一
上周的《东汉水陆交战画像石拓片》，引发了很多学生的讨论。关于这幅作品，网上的资料并不多。但既然出现在美术书上，“存在即合理。”
为了让画像石的欣赏教学更加严谨，我找到了著名美术史学家巫鸿的《武梁祠》，里面有大量关于画像石的记载。对比同样是巫鸿的《礼仪中的美术》，武梁祠稍微好读一点点，但每次看这类跟金石学有关的书，都感觉需要有敬畏之心。。。
在巫鸿《武梁祠》这本书里，我们可以看到武梁祠画像石与《史记》的联系。汉朝喜欢记录历史，画像石的作用同等文字，也是历史的见证。于是，我们看到画像石上记录了青铜器，记录了与匈奴的战争，记录了《荆轲刺秦王》……
由此可以看出，画像石背后宏大的文化价值。
画像石的背后，不仅是历史的记载，还是当时人们出行方式、吃穿住行和一个朝代背后文化的体现。我们的孩子如果能用“你看到了什么？”通过图像识读（美术核心素养）的方式进行思考，最终能逐步达到“文化理解”（核心素养）。
中国古代艺术跟西方艺术相比，要复杂很多。在中国古代艺术里，不止有历史、有诗词、有音乐、有礼仪（祭祀），还藏着古代艺术家的家国情怀。因此，欣赏一幅美术作品，如果只是以美术语言的角度来解释，仅仅是浮于表面的，没有深入理解到它的文化价值。这就要求老师对孩子的关于语文、历史与其他学科在美术欣赏的迁移的引导。
二
本周六年级的课堂欣赏了来自俄罗斯画家康定斯基的《突发奇想》，与宫崎骏导演的《哈尔的移动城堡》。这两幅作品与上周的古代绘画截然不同。
同样的，课堂上，我先是用费得门四步鉴赏法，让孩子们第一次“描述”出“你看到了什么？”第一步，孩子们找到了线条、形状（三角形、圆形）、大鱼……
康定斯基是一个音乐忠实爱好者、一个视听联觉者。理解他的绘画首先要了解他对音乐的理解。于是，我将一段康定斯基的黑白视频引入课堂。
当孩子们第二次观察这幅作品时，他们又有了新的发现。。
他们开始找到了音符，还有琴键。
在《突发奇想》里有一艘大船，非常“可疑”。如果有留意西方美术史，就如中国美术史里很多艺术品跟佛教相关，西方艺术家作品很多都有宗教故事色彩。在提问中，有阅读面广的孩子会想到——诺亚方舟。
写了两篇关于“知识迁移”的博文。其实，跟“阅读”的效果一样，知识迁移它的作用不会立即显现，“它的回报即使不在当下，也会在别处。”
