从生病开启阅读模式，中间因上班搁置，到放假有闲没闲的读几页，昨晚十一点多才全部看完，历时近一个月。

合上书，沉思，脑中跳出几个词：觉到，悟到，思考。从来没有一本书让人如此思考的，从来没有，它是例外。正如书中女主芮小丹说的，一直在深思中，对丁元英所做之事，而且对心理和思想都是一种冲击。

让人有深度的陷入思考的东西必定有它令人不解或启示之处。

《遥远的救世主》讲述的故事简约却令人震撼。

传统文化的叛逆者丁元英在柏林私募基金分红会议上突然宣布私募基金解散，股东们不想就此抽身，便冻结了丁在德国的所有资金。丁只得回国孑孓一人在古城隐居下来。

丁曾经的助理肖亚文找到在古城警局的同学兼好友芮小丹帮忙照拂。

芮小丹，一个从小在法兰克福长大的中国女子，侨居德国的边缘感使她对主流社会充满了天然的渴求，回国读大学并当上了警察。

因肖亚文的搭桥，丁和芮扯上了关系。俩人从音响发烧友变成爱情发烧友，直到迎接那冲天的火焰⋯⋯

芮向丁讨要一样礼物，便是在王庙村创造一个神话——扶贫。丁也不吝啬，用自己的智慧凭空打造了一家格律诗公司。格律诗公司从无到有，从一个一百万的小公司到全国扬名的大公司，各种人物进场退场，上演了一场人性大戏。

本书关键词是：文化属性，杀富济贫，强势文化，神即道，觉到，悟到，思考，佛，道等。

文化属性一词贯穿始终，也是本书的内核之一。

什么是文化属性？

文化属性，就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性（基本的文化素质表现）。这是一种思想程序，不以意志为转移；可以形象地说：“你的衣、食、住、行、言，处处都在从侧面折射出你的基本层次”。

先解读文化属性，通俗的说法就是：通过你的行为表现，一眼就能看透你骨子里的东西，你不需要刻意的去掩饰什么，因为这毫无意义！文化属性对个人来讲，是透视一个人的受教育情况及生存环境情况的理想工具。

用丁元英的话解读：透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

丁的解读直击问题本质，但估计还不能理解，更简单点：

文化属性的四个层次：

第一层次：贪嗔痴，活不明白。

第二层次：看清自己，属于聪明人，做有把握之事。

第三层次：敬畏规律，对弱势文化居高临下的包容。

第四层次：自性无所挂，不属于众生，当生即生，当死即死。

叶晓明、冯俊杰、刘冰仨起初觉得丁元英是高人，便请他帮帮贫穷的王庙村。丁为了送芮一份礼物，便起手策划。叶、冯、刘三人在公司与乐圣公司有矛盾时撇开了丁元英，在谈判失败时为保住本金没有做任何停留的也没考虑违反公司条例的强行把股份卖给欧阳雪。三人本是请丁元英帮自己，包括欧阳雪也是帮王庙村，格律诗公司成立的初衷也是帮王庙村，可被帮的人却先跑路。

他们仨便属第一层次，停留在贪疑上，没活明白。尤其是刘冰，当利益的重担卸掉后，贪的本性暴露无遗。退股后竟然还要求留在公司，他舍不得宝马和总经理头衔的光环。在伯爵公司提出以650万收购格律诗公司时，刘冰马上计算当初不退股的话，自己股份该值多少钱。他不反思自己，总觉的公司起家他有功劳，直到后来公司诉讼成功，并与乐圣公司合作，丁元英念旧情想帮他一把，给了一个蜡封的文件袋，告知他是公司的机密文件，可以扳倒格律诗公司，再三叮嘱只能保住他的工作。可刘冰不这么想，他觉得手中有王牌可以与人谈条件了，这时他的贪已经达到痴的程度。他先找乐圣的丁志伟谈条件，再找欧阳雪谈条件。当欧阳雪拒绝后，他打开了文件袋，发现是一沓白纸时，他便在贪的顶端跌落下来，最后跳楼自杀。他至死都未明白，至死都怪丁元英骗了他。他也是丁元英口中的井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去而患上了精神绝症者。

至死也没有活明白，这便是活在第一层的人的悲哀。被扶贫的人属弱势文化群体，这群人只能依赖强者的道德期望破格获取一些既得利益，便是等、靠、要。他们始终在自己的既定圈子里打转，即便有机会走出来，也因认知不够，扒在井沿看了一眼，反倒精神分裂。

林雨峰，乐圣公司董事长。首先小瞧格律诗公司，因眼界不够，犯下致命决定。后起诉格律诗公司，预测不够致使诉讼失败。至此明白了事情的来龙去脉，也因始终没活明白，由最初的嗔怪、傲慢达到顶峰跌下来仍不愿屈就，最终走向不归路。他虽也在第一层，但他明白自身的不足，应该算聪明人，只是傲慢到了极致已经不容许自己放下骄傲屈就，我称他为英雄式的悲壮。像他这种文化层的，古有项羽失败不肯过江东，无颜见江东父老，便于乌江自刎，这是一种悲壮文化。林雨峰、项羽这类人自认为是老虎，做事有着破釜沉舟的勇气，一旦有人从他们口中抢走了食物，便比杀了自己还侮辱，情愿悲壮而死。

肖亚文、欧阳雪属聪明人，能看清自己，始终做有把握之事。在丁元英提出要欧阳雪参股出资一百万时，她没有丝毫犹豫，大不了股市赚的钱等于没赚，还能扶贫。肖亚文在格律诗公司股东撤股，谈判失利，面临诉讼时，毅然决然参股。当丁元英问她如果诉讼失败有何打算，肖亚文回答大不了从头干起。她俩属聪明人，拎得清自己，渴望进入高一层次，不贪不嗔不痴不慢不疑，看得懂人性，做事用心，处事有度，不为自己的不足懊恼，只为自己的前程奋斗，努力向优秀者靠拢。这类人靠奋斗靠努力靠聪明能进入高一层次，也是大多数进阶的有效途径。

丁元英，韩楚风属第三层，敬畏规律，对弱势文化居高临下的包容。看透人性，懂自然法则，悟透禅机，并能有效运用规律。

韩楚风在正天集团老懂事长去世时，听丁元英之劝，避开两个副董争锋，退居一旁反坐收渔翁之利。开篇就证明了两人高明之处。

丁元英，操纵私募基金带领很多人赚够了钱时，及时抽身。凭空打造一个格律诗公司又合理合法的搅动了音响市场，使音响市场重新布局。

这两人的高明、远见、谋略堪比诸葛孔明。这是看懂一切事物规律后的觉到，悟到，最后找到了进升之法。这也是神之处，用芮小丹参透的话来概括便是：做到实事求是，说老实话，办老实事。实际是回归事物的本来，这便是神。

芮小丹则是第四种人。人性是趋利避害的，可芮小丹来得干净，去也干净。他的父亲是导演，她自己无论身材相貌才能都出类拔萃，但她没有利用父亲的资源走演艺之路，而是当了警察。

她向丁元英要的礼物，不是利己而是利他，即扶助王庙村。路遇通缉犯，完全可以避险，可她迎险而上，没有畏惧。在双腿被炸掉，自己毁容的情况下，还从容面对歹徒，并理智自杀。丁元英评价她：当生则生，当死则死。

她死后，没有烈士称号，没有抚恤金，没有保险赔付，没有追悼会，省掉了一切麻烦，去的干干净净，除了给亲人留下伤痛。她是活得最明心见性，最通透的。

第二个关键词觉到悟到。

书中涉及到股市、商场、职场的一些机密，我称之为思维模式。

股市浮沉都知道，有的一夜暴富，有的也一夜成负翁。有关股市书中如是说：股票的暴利并不产生生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。它的运作动力：把你口袋里的钱装到我口袋里。它的规则是：把大多数羊的肉填到极少狼的嘴里。

商场的机密，格律诗公司从无到有的过程，便是明证。市场价格竞争的法则是，有人叫牌，你就得跟着下注，没有选择。资本往成本低的地方流动是经济规律，发达国家的劳动密集型产业都往贫困国家迁移，就是因为廉价劳动力。成本低品质好便能在市场站稳脚跟。

音响市场这块大饼就那么大，已经被乐圣、伯爵等大公司占据，要想从虎口里抢食，便只能做到成本低品质高才有机会。丁元英懂得这一点，硬是挤到饼前从虎口里分得了一块。

职场的机密体现在韩楚风的上位。正天集团老董事长临终前指名让韩楚风接管，说明韩有此能力，但缺少资历。丁元英便建议他先避开锋芒退居幕后，先让两副总争得鱼死网破，公司被搅得一团糟时，众望所归顺利上位。韩楚风不争是为了争作准备，避其锋芒坐收渔翁之利。这个过程归根结底还是文化属性决定了。肖亚文在格律诗公司处于低谷时参股并接管公司，这也是缘于职场的规则，既有着破釜沉舟的决心，又要有承担风险的勇气。这儿也涉及到了投资的问题，既要有对市场预估的远见，也要有决胜千里的胆识。低认知的人眼里只看到了眼前的利益，如叶晓明等，高认知的人眼中却有拨开迷雾见月明的智慧。

无论是股市还是商场职场，读懂事物的本质，便觉到，悟到了，最后便能得到。

第三是爱与性。

丁元英面对芮小丹的宽衣解带，没有见色起意，而是为小丹披上衣裳，并说小丹是玉，他不是匠人，小丹要求的是雄性文化的魂，而他没这个自信。

小丹索要一份礼物，就是在王庙村创造一个神话。丁元英面对爱的人没有推迟，而是不惜背负一世骂名对王庙村进行扶贫。不仅自己背负骂名，还让一些低段位的人变成了精神痴狂症。这样的结果，聪明如丁元英难道事先没有预料到？不可能。这都缘于一份深入骨髓的爱。

丁元英自己说：有招有数的感情，招数里是什么不去论它了。没招没数的感情，剩下的该是什么？就该是造物主给的那颗心了。

芮小丹也爱丁元英，但她的爱不只停留在爱情里，她爱众生，对王庙村扶贫就是，一个八杆子打不着的贫困村庄犯得着去费心费力吗？但芮小丹做到了，而且还是向爱人要的一份礼物。这该是多大的心胸才能做到？在警察的天职面前，她也放下了一切爱，追求一种至高无上的爱。这样的高度，她的父亲及周围人是难以理解的。丁元英懂但做不到这个程度，所以丁元英在接到小丹的最后一个电话时没有半句规劝，也因此让小丹的父亲及同事误解。

这两人的爱已经达到了灵魂的高度契合。

“心不动，它不干活儿。”这是丁元英的原话。

心动性才会动，一个是因一个是果，正因如此，丁元英和芮小丹才能达到灵与肉的高度。这也不是普通人的见色起意，或权衡利弊，或本能需求所能理解的。

第四，神即道，道即自然、规律，规律如来，按规律办事的人便是神。

道法自然，既用心体会世间万物，明了其正道，用心做人也是如此！

神就是道，道就是神，神和道就是一回事，没有区别。此两者同出而异名。如来 ，即佛教里说的佛，一个意思。佛，指的是众生皆具的自在清净本性，至纯至善的本性。

道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律 的。最能表达“道”的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是“道”。这包括自然之道，社会之道，人为之道。

这个有点深奥，不过是告诉我们万事万物都有其自然规律，参透其规律按其规律办事便是神。

芮小丹的睿智在于不惧生死，丁元英的聪明在于悟透天道。自己觉到悟到才能拯救自己，自己是自己的救世主，

有几个泪点，即芮小丹赴死后，丁元英得到消息后表面沉着，实际心痛到吐血暴露了他的深入骨子里的爱。追悼会后，小丹尸体被推走，肖亚文发现她未穿鞋便脱下自己的鞋放在脚的位置。小丹的父亲离开殡仪馆，肖亚文坐在台阶上痛哭流涕。

有一个疑惑：理性好还是感性点好？

芮小丹赴死前的最后一个电话是打给丁元英的，丁元英懂芮小丹，连半个字的规劝都没有。因为爱所以懂。但懂是一回事，规劝是另一回事。明知不可为而不为，与明知不可为而为之，这两者前提是都懂，那不为与为之哪个更好？

个人觉得过于理性会丢失温情，过于感性便缺失自我，人都是有感情的，也大多是普通人，大多也只看到了表面现象，所以适当的感性一点还是有必要。尤其爱人面前，即使懂，多一点性情的外露，可能显得更温馨。

书中留下的思考远不止这些，我也只是就自己的认知进行了浅显的解读，离觉到，悟到，最后做到，差十万八千里。

我在考虑要不要买一个月会员看同名电视剧《天道》，看能不能借助电视剧更深入解读《遥远的救世主》。