对人性的研究自古以来一直都是热门话题。研究人性的也多为学者、思想家与哲学家们。普通大众只有切身感受，人性是善还是恶，没有人去上升为理论。
中国传统文化中所说的人之初“性本善”也好，“性本恶”也罢，只是春秋时代思想家们根据实际生活中，人性的表现特征加以概括、类比得出的结论。
然而，人性的善恶在人之初就下定论，未免轻率，也不合情理。首先是“人之初”如何界定，是人类产生之初，还是人从出生到幼小时期？
如果是前者，人类产生初始阶段，只是生物大类中的动物一种，和一切生物一样，为了生存与繁衍，必然要与恶劣的自然环境斗争，同类之间， 异类之间也会征占不断。
植物要争阳光，争水与土壤养料，动物要争食物、争配偶，争领地。无所谓善恶。物竞天择，没有竞争能力，生命就得消亡。这就是天道！
如果是后者，人从出生至幼儿时期，只接触父母亲属，对社会没有认知，何以知其善恶。
自私是一切生物的本质属性，与生俱来，是保护生命使之得以延续的必要条件。人也不例外。
比如一个六七月大的孩子，手里拿着一块饼干，假如你伸手去要，多数孩子会把拿着饼干的小手缩向自己的怀里。这是有了自我意识后的本能。与善恶毫无关系。
也有刚会走路，还不会说话的孩子，伸手抢同龄孩子手中的食物或玩具，他感觉自己需要，也不能算是恶。
可见，人类的善恶是后天形成，是思想的产物，并非本质特征。
人类在恶劣的自然环境中演化、发展，社会形态出现之后，随着物质产品逐渐丰富，人的基本属性“自私”也开始膨胀，欲望逐渐增多，出现了贪婪与嫉妒，进而产生诽谤、报复、侵害等各种恶行。
最初，氏族首领们为了本氏族人员的生存和利益，不断扩张地域，相互侵占领地，引发战事。继而国家出现，战争连绵不绝，这是人类最大的恶。
善良的智者也不少，为了生灵免遭涂炭，为了社会和谐，创立了宗教。各类宗教皆借助神力，规劝人们弃恶从善。
应该说人类历史上宗教的创立者的本意是善良，宗教在抑制罪恶，维护社会秩序曾经起到积极的作用。特别是在科学不发达，人类认识自然现象不足的情况下，对理想化的神有种顶礼膜拜的感觉。
但是，宗教之间，也会因为领地与教义问题引发战争。欧洲古代史上的十字军东征就是一例。
人的善恶属于思想层面，也是价值取向。如同人的相貌一样，千人千面。个性、喜好、习惯与欲望，各不相同。
所以，不是所有人都善良，也不是所有人都有恶念。
在同一个社会环境中，善良与邪恶都存在着。法律规范人的行为，道德教化人的灵魂。追求真善美，希望安逸生活的人总是绝大多数。
自私是本质属性，合理欲望是社会发展的动力。指望用“灭人欲”的方法求得社会和谐，这不是天理，是一种恶。
当代社会中，由于法律法规的逐步完善，道德的教化，有效地控制了一些恶行。
社会的文明进步，也会使人心向善。即使在不同的社会体制内，大多数人具有怜悯、同情心和正义感。但是恶行也不会自行消灭，总有私欲过度膨胀的人在与道德、法律较量。
在每个人的思想深处，善恶对立统一地并存着，正常情况下，善良处于主导地位。特殊情况下，会发生转化，有时仅是一念之差。善良的人被逼急了，内心的魔鬼也会走向前台。历史上的皇位之争，就有不少刀光斧影。
国家之间也一样，为了国家利益，纷争永远不会停止，不同程度的战争也会存在。国家之间的纷争，也将取决主管国家的政治家们人性的价值取向，其中也包含不同地域道德文化的差异。
冠状病毒的全球范围感染，我们是用全国的人力、物力救人，甚至惠及许多国家。据网传西方有些国家限于救治无力，居然放弃65岁以上老人。对青年人是善，对老人却是恶与不公。咱们中国人绝不会这么做。
