甲骨文
属于隶书中的大篆，甲骨文是由龟甲和兽骨合成，兽骨以牛骨居多。
作用呢:是占卜，占卜用完后通常会把它们重新掩埋起来，这一埋就是几千年的光景，不见天日。
直到1899年清光绪年间，金石爱好者王懿蓉的偶然发现，甲骨文才重见天日。
甲骨文的字形还不稳定，就像孩子的性格还没定性一样。
甲骨文的特点，它的表意性质更强，字形还没经过规范，
所以有些，写法会随着特定的场合而改变，同一个字就会有多种写法。
五体普遍存在着一个规律，越是早期的字越不稳定，甲骨文还有图画的意象，因为甲骨上刻字，所以不容易转弯。
因此甲骨文通常直线居多，曲线较少，刻出来的和写出来的柔软是不一样的，刀刻的刀杆具有着金石气，它和篆刻更为接近。
甲骨文是先写后刻还是先刻后写呢？可能这两种情况都存在。
甲骨文的对称美奠定了篆书的基本美感，也是后来其他书体既自由变化又不失平衡的美学基础。篆书是离我们今天习惯的汉字形象最远也最难辨认的，但篆书为什么也要练呢？(・・)
方建勋先生说，1.书法首先是视觉的艺术，视觉艺术的美感形式本身是非常重要的。
第二点，篆书主要靠线条来构造，字孙过庭谓:篆尚婉而通。
篆书内部分为大篆和小篆，秦的秦始皇统一中国后以李斯为代表的一群擅长书法的官员，以秦国的篆书为根基，整理出一套文字体系，在统一的帝国推行。这就是秦小篆。
在小篆之前都统一归入为大篆。
从笔画上看，大篆的字有线条，也有块面，想象一下用固定的格子给大篆定型，会发现很难做到大篆的字形大小不一。在整篇的章法上也不一样(｀皿´)
小篆:小篆的笔画是用线条来表现，每个字呢都能填进格里，开始逐渐规整。
在书法史上:篆书的发展有两座高峰，但时间相隔甚远。
第一座高峰在起始期，也就是先秦时代。
那第二座高峰就是在清代。
大篆的代表作是西周的毛公鼎铭文， 小篆呢，是有一个是秦代的泰山刻石，它也叫玉箸篆和铁线篆。
意思是这样的篆书，虽然线条细瘦，但很有力道，绝不是软趴趴的一条线。
在秦小篆上，除了李斯鲜少有，有名有姓的书法大家，书法的个人风格特征不明显。
但到了清代，篆书也融入了书写者自身的性格和审美观念，篆书看起来自行难，但笔法反而更容易学会，掌握篆书的用笔，主要是中锋。还有结构的对称形略多。
清代篆书:杨沂孙，邓石如《白氏草堂记》《篆书千字文》，赵之谦《许氏说文叙》，徐三庚，吴让之《宋武帝与臧焘敕》，吴昌硕《临石鼓文》等等
都是可以学习的范本。为什么说清代篆书是另一座高峰？
因为在清代，碑刻等金石铭文又从新进入人们视野里。
到清代，石碑刻大量出现于世，研究金石铭文及《说文》成为时尚潮流，文人
学家如“雨后春笋般”出现，尊秦汉，写篆的风气盛行。
（以上仅个人传输，仅供参考。文中大部分内容出自方建勋老师的《中国书法通识》）
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