不失其所者，久也，死而不忘者，寿也。————《道德经》
久者，何也？十年百年，江水竭泽，棱石为卵邪？非也，久者，不失其所者也。
寿者，何也？千秋万载，比木大椿，彭祖之类邪？非也，寿者，死而不忘者也。
其非稽邪？其非稽也。
彼之玉石，宁尔祖辈相传，日消月割，以趋于亡。亡者后生，知其久乎？虽知，可命之久乎？及未失之物，纵三五之秋，未知其之可命，非久邪？
彼之人文，虽其巧夺天工，时代更迭，或弗见矣。逝者后人，明其事乎？既忘，堪倾城渺矣。及弗忘之人，如孔老莊生，千年而知其人，非寿邪？
其非稽也，其非稽邪？
念彼不失不忘，不亦寿久，不亦夭渺乎？亦也。虽曰：“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”黄粱一梦，过河渡人，惊鸿翩翩，殆尽而散。余亦或遭逢，不亦悲乎？不亦罔乎？
虽然，余是知黄粱渡人，仍尽信之也。我之不失不忘，则人固以为存，自欺亦自信也。弗言是非，弗言正误，信者信之，疑者疑也，唯鸣同心，此乃待人之道也。
