（一）
季氏旅于泰山。子谓冉有曰“女弗能救与？”对曰“不能。”子曰“呜呼！曾谓泰山，不如林放乎？”
季氏准备祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能阻止吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“天啊！难道泰山会接受他们的无礼朝拜吗？他们还不如林放懂礼啊！”
（二）
子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
孔子说：“君子没有什么可争的事情。要争的话，那就像射箭比赛一样：赛前互相行礼，赛后相互举杯饮酒致敬。这样的竞争，真有君子风度！”
季氏的无礼之处主要有两方面。
第一，认为自己的身份和地位配得起王者之行。同时觉得自己配得起，以王者自居。
在古代，祭祀泰山这种行为是历代国君才能做的，为的是替自己的国家和臣民祈福，祈愿风调雨顺，国泰民安。而其他人没有资格祭祀泰山的。而泰山作为山神，也不会接受违背礼仪的祭祀。
作为季氏，不在其位，自然不能做祭祀泰山的事，山神也不会接受。这种行为违反了“天之道”。
第二，季氏祭祀的动机完全是处于私欲。
季氏并非国君，祈求山神的目的自然也不是为了保国泰民安，无非就是保佑自己的福禄地位。这完全违背了祭祀的意义，违反了“礼之本”。
第二则中，再次告诉我们什么是君子所为。
很多人只知道这则中的前半句，“君子无所争”，因此便认为遇到事情不争不抢便是君子所为。但却忽略了后半句，“其争也君子”。
竞争不会影响我们成为一个君子，但我们在竞争时要有君子风度。
我们要争，因为这不仅仅是争夺利益或地位的行为，更是人生不断进取的过程。但是在争的过程中要讲求方法和心态，不要背后捅刀子，玩阴谋，做小人之争。
所谓“不蒸馒头争口气”，争的是发愤图强的志气，而不是小肚鸡肠的怨气。
若璠su，二宝妈，坚持100天跑步，坚持100天连续写作。今天是连续写作的第54天，累计输出43237字。
自律让一切更自由，我愿和你一起成长。
