1.椿与湫，都不是合格的“其他人”

《逍遥游》中说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”

 “无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。这是圣人理想中的精神状态，大概也是人类顺应自然规律、无欲无求地摒弃一切世俗烦忧的最高境界。

没有等级、没有功名欲望、注重天人合一、自我修行的世界，影片中描绘的“其他人”的世界，就带有“无己、无功、无名”的特点。而且这样人掌管着人类世界的自然规律，应该是离“天道”最近，最朴实无华地掌握人类自然规律的人。

他们生活在大海深处的相对隔绝的世界，过着宁静平和的生活。这让我想起《桃花源记》中的男女老少，“黄发垂髫，并怡然自乐”。

世人误打误撞进去了一次“世外桃源”，后来即使“寻向志”，依然不复得焉，所以那里的人们世世代代获得了与外界隔断的庇护。

但是，这些“其他人”不同，他们的天空连着人类大海的深处。而且他们的使命，又加深了与人类的一层关系，使得这些“其他人”不得不与人类有千丝万缕的联系。

我想这就是为什么，在每一个“其他人”小孩的成人礼上，都让去人间历练。表面原因是，看一看自己将要掌管的日月星辰的运行规律，深层的原因，是一种考验和修行。

只有经过了这一管卡，去人间不留恋、不纠缠，心无旁骛地成功回到大海深处，才能胜任掌管自然规律的胜任。这大概也应了圣人所追求的“无己，无功，无名”的超脱境界。

这次筛选，可以成功地除去那些，与人类凡间还有纠葛渊源的“其他人”。椿和湫，其实都正是不合格的“其他人”。

湫在回忆自己在人间的游历时，说人间非常好玩，自己曾经都不想回来。椿的回答是，不想回来就不回来。因为对椿的守候和爱恋，湫是一定不会留恋人间的。

而椿呢，明明得到的告诫是，远离人类，不能与人类接触。但好奇和欣喜，让她追随了一个笛声动人的青年。也正是因为离人类太近，导致了暴风雨来临时身处险境。直接造成了那个人类青年的来救助时，被吸进漩涡失去生命的悲剧。

椿的性格决定了，她回到自己的世界后，不可能像普通懦弱的孩子，对那个因她失去生命的青年置之不理。用佛家的话说，她与人类“尘缘未了”；湫呢，对椿的守候与爱恋，同样注定不会对椿的遭遇袖手旁观。这注定了两人，要为自己的追求而生，不能成为仅仅顺应天道而生活的“其他人”。

在影片故事中，椿与湫虽然没有成年，但法力都是很强大的；成为自然规律的守护者，将修行无量。一次次机缘无奈，一回回灵婆与鼠精的推波助澜，让这两个人的命运，离既定的轨道越来越远，悲剧色彩也越来越浓烈。这些看似巧合，其实是两人性格使然，在影片中也暗示着天命如此。

与古人推崇的至真至美、无欲无求的境界，明明只有一步之遥，却为自己的追求，逆天而争，悲剧色彩怎能不令人动容？

2.无悔的执着，人类不变的情感

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也”这是在影片的开始，讲述的“鲲”之命名的由来，也是显示鱼的与众不同。

故事中为求椿而死的青年，确实也担得起这个名字。在海边长大的他，与自然中的一景一物愉快和谐地相处。和鱼儿亲近，追寻红海豚却不逼迫的一幕幕场景，都尽显了他最质朴的善良。

以他在海边弄潮的能力，在暴风雨中出手施救，估计尚能完成；在暴风雨中，在一个致命的漩涡附近伸出援手，就更显得可贵。

而且，对这一幕，影片刻画得更详尽，在水下，椿本就因被网住而抓狂，更是因为谨记不能让人类靠近的告诫，根本不知“鲲”（青年）的行为是对她的救助。

“鲲”（青年）的施救中，反复挣扎，更加重了救援的难度，最后鲲也因此被椿击入漩涡。

“鲲”（青年）对椿的救助，本出于对生命的尊敬，在超出自己能力所及时，也继续至生命结束，为此椿后面的一切决定和执着，因此缘有所起。

后来，在鲲长大之后，可以顺着海天之门回到人间，看到椿在逆行的天灾中化成了海棠树，游了回来，把一支海棠枝，交还给灵婆，有以己之命还于椿的含义。

鲲无论是前世，还是今生，都是重情重义、善良执着的人。

“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”庄子在论辩大与小的关系时，这样形容大。所以椿与湫，这两个名字，含义本是应运“天道”而生的，掌管自然规律的人。

但他们一个为了偿还鲲的人命，一个为了“怕看喜欢的人伤心”，一次次逆天而行，挑战“天道”，都执着于人的情感，走上悲剧的命运。

与其在自责和遗憾中，过完余生；不如坚持着选择，不管别人怎样阻挠，都决不放弃：这样的命运，你有没有从中看到，古典神话“夸父逐日”“精卫填海”等等，那些顽冥不化、执着固执的神话人物的影子？

即使是已经死去的，掌管百草的爷爷，化做凤凰的奶奶，也都不怕违抗天命，坚决支持椿的选择。

无论经历了怎样的牺牲，无论过程是怎样的惊心动魄，激烈之后终有化为平静的时日。面对选择的奋不顾身、坚持选择的执着，换来了结尾的平静。

椿与鲲化为人形，在海滩相遇；而湫呢，接替了灵婆的工作，在大海深处的角落等着椿。下一次的相遇，又会是怎样的轮回？

在这部爱情主题的电影中，慢慢地品出了人类生命亘古不变的品格——本心的善良、执着的追求。

1.画面如文字，要慢慢品味

中国古典文学的叙述，都是惜字如金的。你去读《山海经》里最初的神话故事，即使再惊心动魄，也叙得简炼无比。

比如《山海经》中的“精卫填海”：“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

现如今，一个走宠物的寻人启事，都能感动得看客大骂夺人所爱的无耻。而这“是炎帝之少女”的女娃，溺于东海，化作鸟状如乌，衔土天海，以绵薄之力与自然抗争的壮举，仅如此数十之字。

都不如高尔基《海燕》的译文，当年在中学课本上背诵过的那段，“在苍茫的大海上……”，描绘得详尽生动。

但是，千年的历史，历代读者在慢慢地读与品中，能够明白那个女娃化作的鸟，所经历过的种种磨难；能体会到怎样的不甘不舍，使得这个女孩子如此执着，做这明知不可而为的工作。

再比如，在中国先秦古书《列子·汤问》中，有“共工怒触不周山”的故事，共工失败后“怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”

雷霆般的怒气，把天撞塌，地撞歪，天倒洪发的场景，就这三十字即鲜明于纸上。

古典神话的美，不是文化快餐，让你在煽情的同时泪就满面，一语就道破泪点。读古典文学的故事，“慢”与“品”，是不可缺少的工具。

洗练的字句，无限表现力地呈现给你广阔的画面，让你不得不在脑海中想象，那些说得并不够具体的情节。但是，脑补每一个情节，又是那样惊心动魄，让你惊在原地不知所措。这就是古典传说的魅力所在。

先抛开《大鱼海棠》的故事不说，从电影伊始，每一帧的画面，都好像一个唯美世界的呈现，慢慢地向你展开一个谜一样的远古时代。带领你用一颗忘记了时间，忽略了时空的心灵，走近一些更接近于灵魂深处的故事。

本就茫然无际、海底另乾坤有的海洋，讳莫如深、古老得不见年代的围楼，前途未卜空游无依、见灵婆于未知的渡船，天灾来临、天破洪发的危难，这一个一个场景，都能够于中国古代故事传说中发现端倪。

电影想要把文化的积淀与传承的背景，以音乐与画面，呈现于观众。带领观众的心，慢慢品味与领会，一种古代居民对自然的最纯净的敬畏，对天道宇宙规律的最朴实的理解。

饕殄盛宴，更是不容狼吞虎咽，更是应该细细品味。随着电影娓娓道来的讲述，用心慢慢品味，一个关乎天道与人情的故事。