暗夜精灵6.爱所有人，信任少数人，不负任何人。——莎士比亚《皆大欢喜》
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这两句泛溢着光芒的中华格言，来自亚圣孟子，即中国的博爱观念。
爱所有的人，这不是泛爱论思想，泛爱论主张爱一切可爱之万物。爱自己的同类，这是人文主义的最高理想。
同情、宽容之心，在西方基督教的教义里有体现，而恻隐之心作为仁之发端，却在东方儒家思想中闪耀光芒。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。——《孟子·公孙丑上》
同情之心属于仁之端，羞耻之心属于义之端，恭敬之心属于礼之端，是非之心属于智之端：此四端，本性也。
仁义礼智，都不是由外在的因素加给的，而是本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。所以，努力探求就可以得到，放弃便会失去。
爱之欲其生，恶之欲其死。人和事物常常都具有两面性，但大多数人忽略了这个基本事实，只看见爱的一面。
莎翁主张爱所有人，事实上有些人恨所有人，有些人爱少部分人，有些人只爱一个人，其实谁都不爱，只爱自己。所以现实生活中，你会发现，爱与恨如一枚硬币的两面，有多爱就有多恨，希望愈高，失望就会愈彻底。
信任也是如此，人类的理想是彼此信任，而现实的情形却是相互提防、彼此猜忌。彬彬有礼的背后，是不屑。
傲慢与偏见，如影随形。归根结底在于人与人的不平等，不信任，习惯高高在上，习惯了双重标准待人待己。
不负任何人，同样是人类最崇高的追求。一代奸雄曹操曾说：宁可我负天下人，休教天下人负我。此言尽矣。
暗夜沉思莎士比亚在《皆大欢喜》这部喜剧中的名言，追忆亚圣孟子的社会理想与崇高人格，深切感受到东西方文化思想中相通之处，皆在于人性深处，我们都渴望拥有爱、信任和道义，而现实却总是一次次嘲弄我们。
