否之匪人，不利君子贞，大往，小来。
否卦象征闭塞，小人做坏事，是对君子不利的征兆，由大利转为小利。
初六，拔茅茹以其汇，贞吉，亨。
初六，拔出茅草牵连出了它的同类，这样非常吉祥、亨通。
六二，包承，小人吉，大人否，亨。
六二，包容承受，小人吉利，君子闭塞，亨通。
解读
此爻虽为小人之象，但能做到包容君子，可是近朱者赤，近墨者黑，君子对于这种小人要格外小心谨慎，与之划清界限，不要为之所迷惑，因为“否”的环境对于君子是不利的。
六三，包羞。
六三，忍受羞耻。
这一爻阴柔而又不正位，又接近于上，试图笼络人心，以便干成更大的坏事。而且此爻一旦向前发展，所处之位一旦得中，则它的危害性就会大大地增强，因此君子务必要提防这种小人。
九四，有命，无咎，畴离祉。
九四，有授命，没有灾祸，众人依附同享福䘵。
这一爻以阴刚而居阴位，缺令敢做敢为的刚毅精神，要想前进，只有与它上面的两个阳爻团结一致，齐心合力，志同道合，才会有所作为，从而心愿得以实现。
九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
九五，闭塞休止，君子吉祥；要灭亡了，要灭亡了，像系结在桑树的根上一样牢靠。
这一卦“九五”爻占据大中之位，也就是这一卦的尊位，所以称为“大人”，同时阳处阳应，既中又正，所以说吉。“九四”爻己有向泰转化的倾向，到了这一爻己是“休否”了。闭塞休止虽然己是势文必然，但要将它转化为现实，还是需要发挥“九四”爻刚毅果断、中流砥柱的作用。
上九，倾否，先否后喜。
上九，闭塞的状况要倾覆，先闭塞后喜悦。
“上九”这一爻阳刚有力，能积极进取，服从“九五”爻的领导，且与“六三”爻能正应，内有团结，外有照应。因此随着规律的运转，加上人力的作用，否极泰来的局势是一定会来的。
这一卦是否卦是泰卦的覆卦、变卦，要擦亮眼睛，不能被小人利用，其实这一卦我也没搞懂，我只是照书上抄下来的，书中列举了个活学活用案例:小人得势，祸乱朝纲。明天接着说。
