《非暴力沟通》
作者: 马歇尔·卢森堡
领读者：博庚
#第二章 是什么蒙蔽了爱？#
@作者说——
01 致力于满足某种愿望，却倾向于忽视人的感受和需要，以致彼此的疏远和伤害。这些语言和表达方式，我称为“异化的沟通方式”。
#道德评判#
02 道德评判是用道德标准来评判人，如果一个人的行为不符合我们的价值观，那他就被看作是不道德的或邪恶的。
03 批评、指责、辱骂、归类、比较以及评论等都是在评判人。
04 语言使我们陷于是非之中。它擅长将人分类，把人看作好人或坏人，正常或不正常，负责任或不负责任，聪明或愚蠢，等等。
05 我从小就学着以貌似客观的语言表达自己。一旦遇到不喜欢的人或不理解的事，就会想别人有什么不对。
06 诸如此类的评论暗含着我们的价值观及需要。
07 不要将价值判断与道德评判混为一谈。什么是可贵的品质，我们每个人都有自己的看法。
08 价值判断反映了我们的信念——生命的需要怎样才能得到最好的满足。
09 暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要，而将冲突归咎于对方——至少大部分暴力的根源都是如此，不论是语言、精神或身体的暴力，还是家庭、部落以及国家的暴力。
#进行比较#
10 比较也是评判的一种形式。
11 比较蒙蔽了我们对人对己的爱意。
#回避责任#
12比较也是评判的一种形式。
13 我们的表达方式忽视了我们情感的内在根源。
#强人所难#
14 我们对别人的要求往往暗含着威胁：如果不配合，他们就会受到惩罚。
15 我们对别人的要求往往暗含着威胁：如果不配合，他们就会受到惩罚。
16 我们大多数的人使用的语言倾向于评判、比较、命令和指责，而不是鼓励我们倾听彼此的感受和需要。
17 异化的沟通方式源自等级社会或专制社会，同时也支撑着它们。
18 “不应该”、“应该”和“不得不”这些表达方式特别适合这个目的：人们越是习惯于评定是非，他们也就越倾向于追随权威，来获得正确和错误的标准。一旦专注于自身的感受和需要，我们就不再是好奴隶和好属下。
#小结#
19 人天生热爱生命，乐于互助。异化的沟通方式使我们难以体会到心中的爱。
20 道德评判就是其中的一种，它将不符合我们价值观的人看作是不道德的或邪恶的。
21 进行比较也是一种评判，它会蒙蔽对人对己的爱意。
22 异化的沟通方式还淡化了我们对自己的思想、情感和行为的责任意识。
23 强人所难也会造成心灵的隔阂。
@领读者说——
当为了满足自己的欲望、需求去压制、评价他人，忽视他人的感受和需求，从而导致了伤害或疏远，这是异化的沟通方式，在这样的沟通方式下很难达成共赢互利、互助互帮。
非暴力沟通的基础是爱，当内心充满爱，有爱的根基和底蕴，才会有爱的觉察，带着这份觉察观察和感受他人，感知他人和自我需求，接收和表达自我的需求，获得最佳的沟通成果。但缺少爱的觉察，非暴力沟通无从谈起。
到底什么屏蔽了爱呢？成长过程形成的价值观让我们站在了道德高地，按自我认知做道德评价，凡符合我想法的都是不对的。这对不成熟的个体来讲，是一种束缚和压制。道德评价不是好的沟通基础，在这过程中没有表达出爱，有的只是自恋全能感，没有接纳和包容。
体会爱的基础是自我成熟度，当有了足够的自我，即独立而又懂得尊重，也就能够体会到爱，就不会去强人所难，以个人的价值观站在道德的高地去约束和评价他人，有的只是平和怜悯的心。
