唐天宝三载(744)，王维正在“辋川别业”忙活着，朋友储光羲忽然来访，告知一个悲伤的消息：舅舅贺知章仙逝了！
王维惊呆了：这才几天？怎么就......
储光羲（706-763）出身江南书香世家，年少聪慧，二十岁就进士及第，一生和王维交好，曾与其共同隐居在终南山。
储光羲其诗以田园山水诗成就最高，其田园诗作数量，在唐朝诗人中被认为最多。
《四库全书》载文，称赞储光羲的诗歌：质朴、古雅，有陶渊明遗风。
对于盛唐“山水田园诗派”中的代表人物，专家研究认为：
孟浩然，像一个“隐士”，孟诗里的农家田园，就像是“高人隐逸”的世外桃源；
王维，始终都像是一个“局外高士”，王诗中对田园生活的艳羡，就像是一个“雅士”在旁观欣赏，其风格清新、空灵，充满了距离感；
而储光羲，更像一个“农人”参与其中，诗里有农夫、樵父、渔人、莲女，有各种各样的农耕场面，也有丰富多彩的农村生活。
获知噩耗，王维寻了清静之处，陪储光羲煮茶稳定情绪。
王维分明记得：贺知章“风光致仕”不久。
其《回乡偶书二首》诗句，犹在耳畔：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
贺知章（659-744），字季真，晚年自号“四明狂客”。开元二十六年（738）改官太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监，因而人称“贺监”。
贺知章少时以诗文知名。武则天证圣元年（695）中乙未科状元。
作为唐科“状元”，像贺知章、王维这样，能够留下诗名的，并不多。
据说，贺知章为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。
天宝三载（744）初，贺知章因病恍惚，上疏请度为道士，求还乡里，舍本乡家宅为道观，求周宫湖数顷为放生池。玄宗皇帝诏令准许，赐鉴湖一曲。唐玄宗还以御制诗赠之，皇太子率百官为其饯行。
在唐朝臣子中，“退休”仪式如此隆重，似乎无人超越贺知章。
活了八十多岁的贺知章，在相当长一段时间内，是盛唐诗坛的一面“不褪色”的旗帜。
在王维眼里，贺知章的诗清新脱俗，意境唯美，尤其是这首《春兴》：泉疑横琴膝，花黏漉酒巾。杯中不觉老，林下更逢春。
更令王维钦佩的，是贺知章的为官处世“智慧”。
贺知章进入仕途后，对待官位非常淡泊。当时，唐玄宗想任命他为礼部侍郎兼集贤院学士。但是，首席宰相不乐意啊，当着皇帝的面，问贺知章：这两个官位，你更喜欢哪一个？
贺知章微微一笑，说：侍郎嘛，是个充数的官位；学士可是怀先王之道、经纬之文的。我选后者。
其实，前者是个有实权、有油水的职位；而后者，则是个有职无权的“闲官”。
就这样，贺知章当了近27年的“闲官”。直至花甲之年，才出任太常寺少卿，正式进入官场。
君子不争，故无与之争。这样的选择，让贺知章远离官场纷争，为后来获得“善终”打下良好基础。
对此，王维深为感佩。
由于贺知章仕途一直较顺，遭到嫉妒是免不了的。
张九龄任首席宰相时，就曾对贺知章颇有微词。
后来，张九龄被罢官了，贺知章没有“落井下石”，而是真诚地说：“这些年，多亏了您的荫庇。”
张九龄觉得很奇怪：这？
贺知章笑着说：“以前您在的时候，他们都不敢叫我‘獠’。您说，我沾了您多少年的光呀！”
原来，当时人们对南方人“另眼相看”，视作“南蛮”。比如，禅宗六祖惠能，就被称为“獠”。
张九龄是地地道道的广东人，贺知章是浙江人，都属于南方人。
贺知章这么一说，让两个久居官场的大诗人，不由得相视而笑......
智慧！王维暗挑拇指。
贺知章对李白有“知遇之恩”。
唐天宝初年，时年八十三岁的贺知章，在长安的紫客道观，遇上小自己四十几岁的李白，一见如故，成了"忘年交"。
读到李白的《乌栖曲》时，贺知章评价道："此诗可以泣鬼神矣"。再读李白的新作《蜀道难》时，贺知章感叹道：看来，你就是天上的太白金星遇谪下凡！
这就是李白"谪仙人"名号的由来。
贺知章待李白，确实不薄。一日，他请李白喝酒，结账时发现没带钱，便解下皇上御赐的“金龟”抵账，留下“金龟换酒”美谈。
若论“朋友圈”，贺知章是许多圈子里的“大佬”。
贺知章广交朋友，人缘极佳：与张若虚、张旭、包融，并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、李白、孟浩然、王维等称为“仙宗十友”。
后世有学者分析认为，贺知章至少留下三项纪录：
首先，他是浙江历史上，第一位有资料记载的状元；
第二，他是唐代时担任官职较高，并且一生中都没有被贬官的诗人；
第三，在普遍寿命都不长的古代文人圈里，贺知章是最长寿的诗人之一。享年八十六岁，比南宋的陆游还多活了一年。
张九龄对王维有知遇之恩。
在许多“朋友圈”里，张九龄当属名副其实的“大佬”。
很有趣，在盛唐的诗人圈里，李白与王维“不同圈”，似乎成了公开的秘密。
王维与李白都有共同的朋友，比如，宁王李宪、贺知章、杜甫、孟浩然、王昌龄，等等。但是，这些朋友似乎并没有，把两人“撮合”在一起的举动。或者说，“撮合”过，但没有“成功”。
开元十八年间，由贺知章“组局”的饮酒作诗聚会中，李白每次到场，而王维不在邀请之列。于是，后来的“饮中八仙”中，王维没有其名。
第二年，张九龄入京，多次“组局”把酒论诗，王昌龄、王之涣、王维等人，一场不落；李白却从未被邀请。
又如天宝二年，王昌龄等人约王维游览长安青龙寺，没有叫上李白；第二年，贺知章辞职归隐，邀请众多诗人于长安设饯别宴，李白受邀参加，王维却无踪影。
唉，这就是一言难尽的“朋友圈”，说不清、道不明，古今亦然。
既然谈到李白与王维不“同圈”，且“老死不相往来”，索性谈谈自己的见解。
尽管同龄，李白和王维的青少年时代，是完全不同的。
王维出身名门，受到良好的教育。十五岁就离家“宦游”。十七岁写出“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，而名扬天下。二十岁得遇玉真公主等提携，二十一岁高中状元，开始入朝为官。
李白出生在吉尔吉斯斯坦境内，五岁随父来到蜀地，在四川长大，二十五岁才“仗剑出游”。因为父亲经商，李白没有参加科举的资格，只能云游天下。
王维一直为官，直到不惑之年，才真正开始“半官半隐”。
李白也是过了“不惑之年”，才得遇玉真公主与贺知章等推荐，进了翰林院当御前“侍奉”。
玉真公主比他们年长十几岁，且是纯粹的“修道真人”。坊间盛传的“因为玉真公主，李白与王维成为情敌”，纯属扯淡！
由此，我个人认为：
李白与王维“老死不相往来”，前期是因为“生活轨迹无法交集”，后期是因为“道不同，不相为谋”。李白崇道，好剑术，喜游侠；王维信佛，本性空，好随缘。两条轨迹始终并行，而无交集。
李白在翰林院当“侍奉”，不过两年时间，又开始四处“漂泊”；
此时，王维已经看淡官场，开始在终南别业、辋川别业，过“半官半隐”生活。
如今，作为各自圈子里的“大咖”，张九龄、贺知章均已先后作古，后面的路，同属实力派的李白与王维，当然还得自己去走......
据说，获悉贺知章去世，李白独自怅然，想起当年“金龟换酒”，便写下《对酒忆贺监二首》，感叹“四明有狂客，风流贺季真”，“金龟换酒处，却忆泪沾巾”......
这不，叹完贺知章，当储光羲又提起李白，王维愣了一下，随后一指热气腾腾的茶炉：请喝茶——
或许有人微辞：李白与王维，怎么能这样？
其实，这种关系很正常。他们原本就是普通人，也食人间烟火。只不过是，被后世这么些个人，给“神化了”......
（未完待续）
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