关于造成《伤逝》中子君和涓生的爱情悲剧的原因，学界一贯认为是：他们 没有丰厚的经济基础，婚后子君变得平庸和涓生变得自私。
这种观点并不完全， 通过对他们的性心理分析，可以更全面的把握鲁迅对于爱情婚姻的思考。
子君“脸上带着微笑的酒窝”，“两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽”，听涓 生“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊学生，谈泰戈尔,谈雪莱……”。
她在新思想的熏陶下，大胆地与封建专制抗衡，“和她的叔子，她已经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女”；她大胆地冲破封建礼教的束缚，高呼“我是我 自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，她就与涓生“同居”。
弗罗伊德认为，人在与精神阻抗做斗争的过程中，精神处于紧张状态，会刺激“力比多”的过多分泌。
但在封建思想的长期的束缚下，子君的性意识更多处于压抑状态，近而转 为“对象原欲”来释放性物质。
“同居”后她“已经允许”涓生，“青白”的脸色“渐渐转作绯红”，但由于从小生活在对性严加封锁的 环境里，饱受正统性观念的熏陶，对性形成了强烈的羞耻感，于是她“孩子似的 眼里射出悲喜”，“夹着惊凝的光”，“张皇地似乎要破窗飞去”。
