我给自己定的规矩是，每个礼拜六的晚上给父母打电话，因为我要做一个孝子。我住的这个地方是三孝口，相传也是因为三个孝子的故事，人们为了纪念他们，才把这个称之为三孝口。我最近️常常喜欢去杏花公园，那里有一个大石碑，上面写了一个大大的孝字，这岂非天意？！还有很多关于二十四孝的故事，被制作成图画，刻在公园的长椅上或者路灯的牌子上，时刻教导人们百善孝为先。 古时候的二十四孝，虽说现在看来有点离谱，太过了，但是这代表着一种态度，无论何时何地，不可忘记孝道，这也是儒家几千年传下来的，刻在国人骨子里的东西。
事实上，也有人怀疑过孝的合理性，比如说，三国时期的孔融，之所以被曹操处死，其中一个原因就是因为不孝，大家都知道孔融是孔子的后代，他竟然敢说孝是不对的，这简直是杀人诛心，我们暂且不谈这话是不是孔融说的，单看历史上记载的这句关于孝的议论是否合理。他说子女不必感激父母，因为父母之所以生出子女不是因为想要创造他们，而是为了满足自己的性的欲望，顺带着生出了子女，他又比喻说，母亲好比一个装满水的容器，生出子女就好比把容器里的水倒出来，那水和容器能有什么关系？！这番议论可以说颠覆了许多人的三观，现在看来都觉得不可思议，更何况一千多年前呢，因为思想太过前卫，️而违背社会伦理，自然是要为自己的言论付出代价。现在是一个多元包容的社会，每个人都可以有自己的思想观念，我虽然不认同你的观点，但我尊重你拥有言论自由的权利。
下面我来说说自己对这个议论的看法，首先我不否认创造子女的过程是相当享受的一个释放欲望的过程，我想说的是为什么人在进化过程中，对于繁殖后代这件事上增加性欲这一特点，其实很好理解，为了让人类繁殖下去，必须给人类好处，让人类愿意做这件事，这样人类才能生生不息，如果繁殖是一件痛苦的事儿，那久而久之，人类岂不是要灭亡了。其次，将容器与水的关系，比喻母亲与子女的关系，并不恰当，因为水没有容器还可以存在于其他地方，而肚子里的婴儿离不开母亲的羊水，他的生长来源于母亲的营养，如果没有了母亲，就不会有他出生落地的那一刻。而且，出生之后，他还需要母亲的乳汁来喂养，否则也是活不下去的。由此看来，子女对父母的孝，是一个从身体到精神的过程，是一种与生俱来，无法割舍，不可改变的情感，其合理性毋庸置疑。
最后，我觉得这个话也不可能是孔融说的，应该是曹操为了除掉他，而故意编造的一个理由罢了。
