“赵钱孙李、周吴郑王……”每个人大概都至少能说一句“百家姓”，而我们认识新的人时，往往要先问：“您贵姓？” 相识相与的大门，以姓氏开启。
中国是世界上最早使用姓氏的国家，从母系氏族社会产生中华古姓算起，迄今已有约一万年的历史。
对一个国家、一个民族而言，姓氏的古老，象征着历史文化的悠久，是文明的重要标志；对我们每个人而言，姓氏是我们与生俱来的第一符号，是我们家庭或宗族的群体标志，是我们在人类社会维系血亲、区别族别的重要依据。
了解我们的姓氏，就是了解我们的根，知道我们从哪里来，就更清楚我们到哪里去。
那么中国姓氏源自何处？@化学工业出版社 （@青年共读会）的《中国人的姓氏文化》，汲取各家之长，将我国姓氏的起源形式，作了系统的梳理与归纳。
1. 以图腾为氏
上古时期的氏族，基本上都有自己的图腾，后来不少图腾都演变为姓氏。
比如姬氏，始祖以熊为图腾，演变为姓氏，所以又称有熊氏。
又比如鸟氏、凤氏。东夷部族以鸟为图腾，史称“鸟夷”，其中不少鸟类的图腾演化为姓氏，如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等。
2. 以国为氏
以国为氏大体有四种情况：
一是以古封国为氏。如唐氏，尧帝初封于唐（其地在中山唐县），其后裔又在周代受封为唐侯（其地在鲁山县），故其子孙为唐氏。周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等，都是以国为氏。
二是古代边远地区少数民族小国归化后，以国为氏。如滇氏，汉代西羌滇国于汉武帝时降汉，其后人称为滇氏。
三是异国人来华定居，以其国名为氏。比如印度古称天竺，有天竺人来华留居，自称为竺氏。
四是汉代以后，受封郡国的诸侯王以郡国爵位为氏，如汉代赵谦祥封周阳侯，其子孙以所封郡国为氏。
3. 以封邑为氏
自周代实施分封制度之后，各诸侯国可在自己的封地内对公族卿大夫及有功之士赏赐封地，俗称“封邑”。后人以之为氏，如温、苏、杨、甘、樊、祭、尹、贾、郦等。
与封邑性质类似，较小的“五等之封”通常封于乡，其子孙以乡为氏，如裴、陆、庞、阎等。
4. 以名、号为氏
觉得祖宗的名号很好听怎么办？拿来自己当姓氏！
这类姓氏，大都来源于古代帝王、名臣或其他名人。如轩辕氏是黄帝之后，金氏是少昊金天氏之后。宋国大司马公孙嘉，字孔父，其孙遂以祖父的字为氏，称为孔氏。
5. 以地为氏
如神农氏生于姜水，所以取姓为姜；虞舜居于姚墟，所以取姓为姚；商代名相傅说筑居于傅岩，故称傅氏。再如东郭、西郭、东门、西门等，都以出生地或居住地为氏。
另外，也有以名山大川为氏者。比如越王无疆次子居欧余山之阳，后人称为“欧阳氏”或“欧氏”。
6. 以族为氏
以族为氏可分为两大类。
一是以宗族、公族分支为氏，比如楚有三族：昭、屈、景。
二是古代少数民族以部落、部族为氏，比如汉代鲜卑族有慕容部，后代称慕容氏；古匈奴有呼衍部，内附中原后，称为呼衍氏，也称呼延氏；古辽东有宇文部、完颜部，后人称宇文氏、完颜氏。
7. 以官为氏
以所任官职的职能、性质为氏。
如春秋时，管理市场的官员称为“褚师”，子孙世袭此职，称“褚氏”。
而中国的大姓“李”，也是这么来的。帝尧时，皋陶担任执掌刑狱的大理职务（司法官），子孙世袭此职，称“理氏”。商纣王时，理征因直言进谏，获罪被诛，其子理利贞避难于伊侯之墟，“食木子得生”，遂改“理”为“李”。
周大夫辛有，二子在晋国任“董史”（监管晋国典籍的史官），后代称“董氏”。
周代宫廷中专管藏冰的官员叫“凌人”，后代称“凌氏”。
再如司马、司徒、司空等，都是以官为氏。
8. 以爵为氏
一些王侯公室等贵族后裔，以其始祖爵位封号为氏。如王、侯、公孙等。
9. 以技艺为氏
古代百工技艺多子承父业、世代相传，相沿久了，就把自家的技艺当成姓氏。
比如，以陶冶为业者为陶氏，以屠宰为业者称屠氏，以卜巫为业者称巫氏，等等。
10. 以序为氏
以序为氏者，有的以始祖排行顺序为姓，如伯、孟、仲、叔、季等。
有的以表示时间先后、顺序的序号为姓，如丁、辛、辰、午、申等，原是天干地支的专用名词，后来演变为姓氏。
中国姓氏庞杂繁多，姓氏来源千奇百怪，以上仅列举了其中十种主要来源。
此外还有很多种来源形式，其中不乏相当有趣的，比如以德行为氏，如赵大夫赵衰对人热诚温厚，就像冬天的太阳般可亲，故称为“冬日氏”。
再比如以事为氏，如夏代少康帝的母亲为避追杀，怀着身孕从后墙一洞穴中逃出，回娘家生下少康，少康中兴恢复帝位后，为纪念此事，便命小儿子改姓“窦”。“窦”即洞穴的意思。
又比如皇帝赐姓，如杨玄感因起兵反隋，被隋炀帝贬为“枭氏”；武则天称帝后，强令唐室皇后王氏改姓“蟒”、将起兵反对她的李姓诸王赐姓虺（音毁，一种毒蛇）……五花八门，精彩纷呈。
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我们知道了自己的姓氏怎么来，也更清楚我们的未来要怎么走。
低头看看我们的根，就知道无论我们顶着哪一个中华姓氏，我们都是炎黄子孙，我们以血缘、以姓氏为传承纽带，对共同人文始祖和精神信仰的塑造、对民族渊源的追溯与追述，构成了中华文化多元一体化和连续传承性的认同基石，它是增强中华民族凝聚力、向心力的桥梁纽带，也是当今海内外炎黄子孙寻根问祖的重要依据。
所以，看完此文的你贵姓？或恐是本家。如果不是本家，也交个朋友吧！相识相与，从姓氏开始
