勇勤同志送我一本由王鹏举同志著作、山西人民出版社出版的《万荣微笑话》。翻看几页，读了几个段子，使人耳目一新。接着再读，就使人不忍释手，一会儿微笑，一会儿捧腹，一会儿静思……时值炎夏，此书犹如酷暑中的甘霖，让人读着开心，听着欢心，笑着爽心。

我和王鹏举同志初识还是二十五六年前。那时他是乡镇企业局干事，初出茅庐，我去拜访他们领导，领导外出，让他代为汇报。其中问到他们所取得成绩的具体做法，他说有一项是科技进步，我问何谓科技进步，他一时无语，一会儿颇不耐烦地说道：“科技进步？科技进步就是科技进步，你连这句话都不懂吗？”这不就是一个万荣微笑话的段子吗？看来，鹏举同志血液中早就潜伏着幽默文学的细胞。

纵观全书，以一个“新”字可以概括。一是内容新，每个段子都是写现代生活，其人物形象，时代背景，都充满着时代气息。二是语言新，没有陈词滥调，没有土得掉渣的万荣方言，而是用一种万荣普通话，充满家乡语言的淳朴味，使万荣乃至汾南受众听着亲切，外地朋友也能听懂，打破了长期以来用万荣话讲万荣笑话的肠梗阻。三是用作者的话来说，就是“干净”。全书366段子，全部内容健康，没有姓“黄”、姓“黑”、姓“粗”的段子，无论老人给孩子讲，老师给学生讲，父母为儿女讲，都是老少咸直，彼此无赧颜之状。

说起万荣微笑话，我不得说说它与万荣笑话的关系。

作为民间口头文学的万荣笑话，经过十几年的收集、整理、打造，出了许多书籍、光盘、影视；上了省市乃至中央电视台；改编成戏曲，上了舞台；还派生了许多颇受人们青睐的笑话产品，使这株始生于谢村，形成于荣河，盛行于万荣的民间艺术奇葩，家喻户晓、人人皆知。在全国各地，有人不知道万荣县，但知道万荣笑话，还有些人是从万荣笑话中了解、认知万荣县的。

现在，让我们回过头来对近年万荣笑话的发展进行一番梳理，不难看出，在其成绩斐然的一面，还出现了一批“伪”产品、“陈腐”产品。说它“伪”，是它骨子里没有万荣笑话元素，灵魂中没有万荣笑话挣气，只是戴了顶万荣笑话帽子，胸前挂了个万荣笑话标签。说它“陈腐”，是作者没有深入群众中收集、挖掘发生在新生活中的段子，没有怀孕就想生孩子，只好把俗段子、老段子改头换面，把故事中的主人公张三变成李四，闷娃换成二旦，晒儿子变成晒孙子，谢村变成薛里。如斯，越炒作越没味，甚至还炒作出了一股焦糊味，使人们提起万荣笑话都有一种烦腻感，心灵蒙上一层灰尘，给人一种压抑感。还有人炒出一些“黄段子”，觉得黄段子能逗人笑，能出彩。据说，外地有位同志出于对万荣笑话的热爱与好奇，在某地舞台表演万荣笑话，为了博得观众掌声，也说了两句带点“黄”味的话，就引起台下窃窃私议，冷嘲热讽。坐在前排的一位老大娘，头一摆，手把脸一捂，说了声：“这就是万荣笑话？恶心死啦！”

有人问，万荣微笑话是否和万荣笑话同宗同族？我说是也不是。说它是，是因为它具备了万荣笑话的基本特征。一是短小精悍。一般只有一百多字，最短的也只有几十个字，但也有时间，有地点，有人物，有故事，麻雀虽小五脏俱全。二是它的主人公和万荣笑话中的主人公一样，处事执拗，一根筋，认死理，争强好胜，不服人，不听劝，挣气十足。三是寓教于笑，笑中有理，把哲理融于幽默之中，针砭时弊，鞭挞丑恶，让你在大笑之后，有所思考，有所启发。四是它的题材来源于日常生活，发生于我们每个人身边，其形象和故事或聪明智慧，或幽默滑稽，或憨态可笑，都使你感到亲切。

要说不像也是，比如，万荣笑话每个段子都有一个主人公，其中以农民为主，也有工人、市民、干部。其职业不同，年龄不同，性别不同，性格各异。而万荣微笑话，主人公只有一个老梁，类似新疆的阿凡提故事。

其实，纵观一切文学艺术形式，特别是民间文艺，并非死板一条，它们都是在发展中变化，在变化中提高，犹如我国的国粹京剧，它就是在发展中形成了梅（兰芳）派、荀（慧生）派、程（砚秋）派、马（连良）派，但不管什么派，仍统称京剧。

同样，我们万荣笑话也不能死守“行规”或曰“旧规”，更应发挥自己“广纳百川”的包容性，不断吐故纳新，产生自己的宗族兄弟。而万荣微笑话的出版，正迎其时，它丰富了万荣笑话家族，输入了新鲜血液，为万荣笑话的发展开辟了新的园地。

（选自万荣县文联《飞云》杂志2015年第二期）

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