什么是“出轨”？“出轨”一词起源于上世纪九十年代，从交通名词引申到社会婚姻学中。在古代，出轨的代价是极高的。《尚书》中说：“男女不以义交者，其刑宫。”并且在多个朝代，通奸罪处以私刑也是合法的，甚至可以在通奸现场当场杀死“奸夫淫妇”。电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》林小娘被冤枉偷人，大娘子就可以直接把她卖掉。细思极恐。但是慢慢的，社会对通奸的容忍度在升高，所谓是文明程度在不断提升。不过，在很长一段历史时期，对女子的出轨行为还是异常严苛，一些刑具像“木驴”“铁花”“乳夹”，抛开刑罚本身，实在是不得不佩服古人这起名字的艺术，让人不寒而栗。现在不论男人女人谋求不正当的感情或性时，都可以叫出轨，而在我们的《汉语大词典》里，对出轨的表述可谓丰富多彩，并且对男人和女人的表述不同，也很有意思，比如“不安于室”“红杏出墙”用来形容女人，因为在古代女人是被圈在一室之间，高墙之内的；“拈花惹草”“始乱终弃”用来形容男人，这里男人的主动权就异常凸显，说到底，女人就是男人手中的一件物品。男人出轨总被视之为风流，女人出轨才真正地上升为道德败坏，甚至男人出轨也是因为女人搔首弄姿、眉目传情，可见社会对男女出轨的看法还是不一致的。

为什么会出轨？不论是精神出轨还是身体出轨，说白了，都是心理需求的不满足。前段时间的热播剧《三十而已》完整演绎了一个出轨男许幻山的角色，顾佳毫无保留的给予依然挡不住一颗想要出轨的心。很多网友直骂许幻山太傻贱，家有娇妻为何还要偷腥？然而人这一生究其根本都是在追求一种自身的平衡。许幻山自认为清高耿介，看不上顾佳努力维护的物质世俗，终于在林有有那儿找到了女人眼中那自以为因他而闪亮的星星，然后在被崇拜的漩涡中沦陷，这是他在顾佳那里无法找到的优越感。现实生活中，很多无能的男人皆是如此。许幻山出轨了，身体诚实地和精神一道，出轨了。

精神出轨和肉体出轨哪一种更不容易被原谅？古人有云：万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。西方弗洛伊德认为性是推动人类社会发展的原动力。也许正因如此，古人给自己找了个台阶下，认为淫是万恶之首，有这样的想法很正常，但别付诸行动，我只看你有没有采取措施，至于你心里想没想我不知道也不会管。也就是说，允许精神出轨，谁还没点花花肠子，偶尔意淫一下？但是社会可以这么评判，作为枕边人，如何可以忍受同床异梦？

如果你的另一半出轨，你会怎么办？切莫断言自己另一半不会出轨。正所谓万事皆可能。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”多么的情真意切，哪个女人听了不为之沉醉，从此只为君妆为君容。但这首诗的题目叫《离思》，是唐代大诗人元稹悼念亡妻写下的，也就是说作为妻子的她生前并没有听到。据史书记载，“公元809年三月，元稹丁母忧服除，为监察御史，旋奉使东川，按劾不法官吏，雪民冤事。同年七月，元稹妻韦丛卒于长安靖安里宅。”而就是在这短短四个月的时间里，元稹邂逅了女诗人薛涛，我们熟知的婉约唯美的薛涛笺便传递过二人的情思，而当时韦丛应该已经病重。古人的生活思想及经历不是我辈可以妄加猜测，元稹对妻子的爱无疑很深厚，但举此例，我只想说明一个人并非能够做到一生只爱一个人。

如果另一半出轨，在当今社会道德教育下的我们，多半会选择结束这场关系。但不排除另外一些可能，比如涉及财产分割太麻烦，夫妻双方已不在乎感情是否专一，考虑孩子可能受到的伤害，或者太爱对方，或者经济上依附对方，等等。只是，如果你在感情上受了伤，要选择离开，我希望可以不埋怨、不堕落，潇洒转身。那些曾经以为念念不忘的事情终将在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘。

凡事没有绝对的对与错。婚姻和感情同样需要经营，但前提是两人的感情足够深厚。谈到出轨话题，总要不免于俗地想为女性发声。“女”在甲骨文里呈现的是一种低姿态和服从，后来到篆书里有了女性的柔美，但依然保有着顺从姿态。所以，请爱护身边的她，不要让新时代在事业上打拼的女性在家里还要忍受和屈从。

“缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时候好好地珍惜那短暂的时光。”——张小娴