有人说，晒朋友圈的人，缺什么晒什么，比如马云，他从不会晒富，因为，全世界的人都知道，他最不缺的是钱。
对号入座，房子和车子，我似乎都向人展示过。为什么要展示这些个东西，要证明个啥？是心虚，怕人瞧不起自己是个穷人？似乎除了这个解释，其他理由都说不通。不过，仕农工商，我本来就是个底层小商人，赚钱养家糊口是职责，若说视钱财如粪土是对职业的侮辱，更是赤裸裸的虚伪。
爱财之心，人皆有之，这不是什么见不得人的事，没必要遮遮掩掩。大师李敖说得很直白：钱是个好东西。
他讲了一个故事：
北宋著名政治家司马光，也就是那个砸过缸、编撰了《资治通鉴》的牛人，经常有人到他府上拜访求官。每跟人聊天时，他总问一个问题：你家有钱吗？被问的人都莫名其妙，司马光位极人臣，怎么老问有钱没钱这种俗不可耐的问题。
后来人家一打听，才知道了原因。
司马光说：你这个人没钱，就不能维持你的生活，就不能不为五斗米折腰；你这个人有钱，你才会有独立的人格，这个官你随时可以为了自己的原则不做。钱不仅能使你不致饿死，还可以保护你的自由。
司马光的观点很简单，一个穷光蛋是不合适做官的，你可能会因为穷需要捞钱而丧失原则。同样，美国总统富兰克林也讲过：两个口袋空空的人腰板挺不直，用咱中国古人的话说就是人穷志短。
谈钱便俗气，很多人不同意，穷人是有骨气的，我不爱钱，安贫乐道，无欲无求。穷人穷，往往还有许多冠冕堂皇的理由，贫穷不是错，但还要装B装清高就不对了。你穷难道是因为你真的不爱钱吗？所谓不爱钱，其根本是不敢面对现实，没有能力、没有信心也不想付出努力去挣到钱，无欲无求，更只是穷人一块遮羞布。
把不爱钱放在口上，才是俗气，正如有些人说淡泊名利，好象自己是高官贵胄一般，有些人喜谈隐居情怀，好象自己是贤者圣人一般，做人要老实，拥有过，才可谈在乎与否。马云说他不爱钱，全中国的人都笑了，我们俗人说不爱钱，没有人笑，因为根本不值一笑。
对金钱的无欲无求是一种境界，但这种境界建立在一定的物质基础上，也就是有钱人的专利。或许有人说陶渊明不为五斗米折腰，李白天子呼来不上船，他们可以漠视金钱，可陶李是什么人，他们是文化圈内顶级大师，顶级名人，粉丝无数，走到哪里都有人争着请吃饭，赞助钱财。名是一种无形资产，名和利是相辅相生，可以相互转换的。
钱是个好东西。不信且看杯中酒，杯杯先敬有钱人。不必忿忿不平，不必感叹世态炎凉、嫌贫爱富。一桌子人吃酒，人家不先敬富人，难道先给咱穷人敬上三大杯？没道理，金钱，是一个人能力的证明，大多数人的财富都是奋斗来的，能够获得别人的尊重，理所当然，并非是你穷你有理。
有则幽默，问：为什么穷不过三代。
答：因为穷到第三代，娶不到老婆，就没有第四代了。
这其实不是笑话，是残酷的现实。
我们家人丁单薄，父辈以上好几代都是单传，我有次翻阅族谱无意发现，我太公以上几代每代都五、六兄弟，但大多十几岁，二十几岁便死了，有的没讨老婆，有的讨了老婆，生了孩子也死了，怎么死的？——穷死的，推算下来，我家祖上穷了远不止三代，至少七八代，也算是个奇迹。
有一种穷，是很多人追求的终极目标，——穷得只剩下钱了。我是没法体验这种有钱的快感，虽然我一生都在兢兢业业不遗余力地追求它。当然，君子爱财，取之有道，可以不遗余力，但不可不择手段，何况，不择手段往往是有手段的人，我等草根百姓也没那个能耐，唯有两个字——勤奋，老老实实地干活。
有当教书匠的朋友与我闲谈，我羡慕他职业好，假期多，想我这等摆地摊的贩夫，白天黑夜，没有节假日，没有星期天，每年大年三十收摊，每年大年初一开摊。
朋友不以为然，淡淡道：只要能赚钱，别说不休假，就是把我当牛用我都愿意的！
真遇到了知音，我象被打了鸡血一样兴奋，我这一辈子做了好多年牛了，不再乎继续做一条老牛。
可我又感觉不对，牛背犁的时代已结束，遍观今日田野，哪还需要一头牛耕田？都下岗了。牛的价值，已不在于它能下多大的力，而在于它肉膘肥与不肥，人们垂涎的是它的皮和肉，等待它的自然是利斧屠刀。
说到刀，便想到它的同党戈，钱是啥玩意，钱是两把戈操金子，简单、粗暴、血淋淋，要人命。
钱呐，想说爱你不容易，但你确是个好东西。
