上文讲到小说《繁花》中的上海话体现上海人精明的性格，独到的市井智慧。那么这篇文章，远爷将继续讲述余下三个观察视角，与诸君分享。
二、上海话的地域性和阶层性功能
《繁花》中，对地理位置路名的表达，是非常准确清晰地。比如下面这段描写：
“当年阿宝十岁,邻居蓓蒂六岁。两个人从假三层爬上屋顶，瓦片温热，眼中是半个卢湾区，前面香山路，东面复兴公园。东面偏北，有祖父独幢洋房一角。西面，皋兰路小东正教堂，打雷闪电阶段，阴森可惧，太阳底下，比较养眼。蓓蒂拉紧阿宝，小身体靠紧，头发飞舞。东南风一劲，黄浦江的船鸣，圆号宽广的嗡嗡声，抚慰少年人胸怀。阿宝对蓓蒂说，乖囡，下去吧。绍兴阿婆讲了，不许爬屋顶。蓓蒂拉紧阿宝说，让我再看看，绍兴阿婆最坏。阿宝说，嗯。蓓蒂说，我乖吧。阿宝摸摸蓓蒂的头说，下去吧，去弹琴。蓓蒂说，晓得。这一段对话，是阿宝永远的记忆。”
小说好像地图一样，把半个卢湾区的风景展现在读者面前。对路名，地理位置的精准表达，反映出方言上海话的地域性功能。老上海人只要报个路名或者房子、弄堂的名字，大家就都知道对方的大概层次阶级身份了。
小说第二章，描写沪生小学不同上课地点的段落，由其精彩。沪生家住茂名路洋房，就可猜到他的父母层次不低，小说第二句果然交代父母是空军干部。他们为沪生报了民办小学，分7个上课地点：复兴中路统间，瑞金路石库门客堂，茂名南路洋房客厅，长乐路厢房，长乐邨居委会仓库，南昌路某弄洋房汽车间，巨鹿路第一小学对面老式弄堂后间。这段话字数不多，但交代了不同房子，弄堂给孩子们上课房间的7个不同名字：统间，客堂，客厅，厢房，仓库，汽车间，后间。最后，在茂名南路为沪生上课的宋老师，有一天带沪生去了她暂居的思南路三开间大宅，沪生在花园旁的工人房写字。从这些不同的房间名字，可见上海方言用不同的词汇，直接把不同地理位置，不同房子的性质表达出来，清晰明了。
三、海派文化的包容性——上海话中外来语以及各种方言的融入
上海开埠以来，出现了不少中英文“混搭”词汇，俗称“洋泾浜”。这种词汇往往把英文直接通过音译的方式翻译成中文字，这种中文你但看字面意思很难猜出实际含义，比如繁花里提到的commission佣金就直译成康密逊，跟着宝总做生意，可以学到很多门槛，门槛精 = monkey精，猴子是非常精明的，这里的monkey精也就是猴子精的意思，引申为聪明的、精明的。类似的上海话还有很多，比如洋盘 = young boy，盎三 = on sale，汰板 = too bad，腔司 = Chance，促克 = tricky，戆度 = gander，嘎山湖 = gossip，老虎窗= loft window，轧朋友，轧=get，老克勒：科勒=carat，窝色= worse，还有席梦思是上海人把名牌床垫的牌子Simons作为这类西式床垫的统称。到今天，上海乃至全国，就是知道席梦思是床垫的多，而知道mattress是床垫的少而又少。
四、语言的与时俱进——繁花中作者对旧上海话的改良以及对网络语言等的合理借用，解决了上海话不通文的现象
过去很多人认为上海话不通文，为了解决这个问题，《繁花》的语言，尽量在上海话的基础上融入普通话的元素，并且尽量避免不通文的现象。比如，在整本小说里，一个带有极明显上海特色的称谓“侬”没有被使用。是因为作者觉得，侬如果大量频繁地出现在文章中，北方读者一定不会喜欢，会产生排斥感和文化上的距离感。还有，小说有一个很奇特的现象，除了第一人称代词“我”，全篇好像就没有出现过他（她）或者你这样的称谓，往往对话中提到人，都是叫名字，或者以姓氏叠称作名（比如李李），是亲切的称谓或者是敬称，比如沪生、宝总、汪小姐。比如梅瑞和沪生讲话：每次都唤他沪生，而不称你。这是梅瑞对比较亲近的人，自己人。对外人，有些距离的人，梅瑞往往叫姓带上职务或者敬称，比如宝总、汪小姐。这种称呼习惯在上海人的对话当中很常见，代表了上海人的礼貌，一种分寸感，合适的距离把握，也体现了上海人的细腻性格。《繁花》小说语言的特点在于，行文通畅，但是如果用上海话念，感觉挺难念的，若全用普通话来读，又不是那个味道。
繁花的书面口语化表达也使用到了极致，比如“长远不见”--“好久不见”，
“吃”杯茶--“喝”杯茶，我有"事体"--“事情”；笃定-有把握；做啥--你这是干什么，好意思吧--你怎么好意思呢？等等，初读来有些奇怪，但是放在生活中自己反复模拟念几遍，特别是放在上海话的语境中，却又十分合理亲切了。
《繁花》对于网络语言的借用，让整本小说更加贴近现在的语境，帮助所有读者，不仅仅是上海读者，更好地理解小说。比如赞货的“赞”，就是现在非常流行的网络词汇，反映了作者的普世意识以及与时俱进的观念。
结语：
繁花整本小说完全没有我们当代常见的人物心理描写，没有内心独白，没有问号惊叹号，但是文章该有的情绪却不减反增。每个人物鲜明的性格却令人印象深刻，挥之不去。作者完全靠语言，靠对白，甚至靠某些语汇的不断重复和絮叨来加深突出人物的某些特点，渲染和强化某种情绪，同时展现上海那个时代的侧面以及众生相、浮世绘。俨然是一副上海当代版的清明上河图，仿佛是千百年来市井文明的高度浓缩，一个个人物在动态中一连串不停歇地粉墨登场，又溘然隐去，留下一些独有的印记在这画卷上，代表一种颜色，一种情绪，一种人生状态，也为画卷的整体构图浑然不觉地作出贡献。 这正是上海话语言的魅力通过繁花的完美展现。
