最高的善就像水一样，水善于滋润万物，却不与其争短长，他总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德最接近于道。上善的人，总是甘居卑下的环境，心胸善于保持沉静而深远博大；待人善于相助、真诚可亲；说话善于信守有诺言；为政善于治理办事，善于发挥所长；行动善于把握时机。正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨咎。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故积于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。弗唯不争，故无尤。
善利万物，李时珍尝百草钻研医术
有一种人接济天下不为名利，关爱他人不求显达，他们兢兢业业，不辞劳苦，用自己所长造福一方，虽无扬名立世之心，却流芳百世，虽姿态卑微，却备受尊敬，明朝的李时珍就是这样一个人。
李时珍，字东壁，号濒湖。1518年出生于湖北蕲州县的一个医学世家，祖父是走乡药郎，父亲医术高明，颇得百姓爱戴。
李时珍23岁那年，向父亲学习医术，收集大量和地方特产药物有关的资料，并经常向经验丰富的老医生和药农问询。
他和父亲主动投身到当地疫情的防治之中，扬仁义之德，怀济世之志，不管找他们治病的是穷是富，他们都一视同仁，悉心诊治，。史书中就有这样的记载说李时珍：千里救药于门，立活，不取值。
行医治病，对一些人来讲，只是安身立命的职业。但对李时珍而言，他从未想过靠行医敛财发家，而是将“治身以治天下，寿国以寿万民”当作目标。
38岁那年，因医治楚王之子得到楚王的赏识，在太医院中任职。李时珍只呆了一年就托病回家了，他全部身心都投入在一件外人看来颇费力不讨好的事中，编修《本草纲目》。
李时珍花了十多年的时间进行野外考察，做了数万次的访问记录和笔记，还发现了不少古人未曾提过的新药，明史中曾这样记述李时珍写作本草纲目的过程：乃穷搜博采，芟烦补阙立30年，阅书800余家，稿三易而成书。
整部《本草纲目》共52卷，记载药方11096个，药物1892种，其中包括新药374种。约190万字，还配有1000多幅插图，堪称李时珍毕生心血的结晶，其中的每个字，每幅图都是李时珍治病救人的强大信念的体现。
《本草纲目》出版时，李时珍已经去世数年，他就如老子笔下的“上善若水”，以善立人，深沉无争，谦虚勤奋，众人博施。他的医术，令人称道，医德令人敬仰，被后世尊为药圣。
老子并列举出七个“善”字，都是受到了水的启发，水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方，最后的结论是：为人处世的要旨，即不争，也就是说，宁处别人之所恶，也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。
人类拥有了像水一样的品格，就能助人而自乐，与世无争，日子过得恬淡，自然就能避免与他人发生矛盾和冲突，就能免去患得患失的精神折磨，如果能够使自己的品格如水一般，就能与大道协调，就会免去纷争、痛苦和烦恼，就能过的逍遥自在、轻松愉悦。
