《金文成〈大学〉学习笔记28》
【《诗》云：＂穆穆文王，于缉𤋮敬止！＂为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。】
今天是戊戌年辛酉月壬子日，八月初八，2018年9月17日星期一。
上两节指出人不可不知所止，这一节具体举文王为例，说明能够和应该所止的方面。
《诗》，是《大雅·文王》篇。穆穆，是深远的意思；于，在这里读音为＂呜＂wu1，是叹美辞，此诗常被引用。缉，是继续；熙，是光明；敬止，是无不敬而安所止。
诗人说：＂穆穆深远的文王，他的德行持续光明，无不敬而安所止。＂
曾子引述这句诗进而讲解说，凭什么说文王是＂敬止＂的呢？他做到了些什么而说他是无不敬而安于所止的呢？有五个方面，他在君、臣、子、父、友五个角色的责任上，做到了无不敬而安于所止。
为君的道理在于仁，文王作为人君，所存的是仁心，所行的是仁政，尽了为君之道，没有一丝一毫的不仁之处，这是安止于仁。
为臣的道理在于敬，文王作为人臣，忠诚以立心，谨恪以奉职，尽了为臣之道，没有丝毫不敬之处，这是安山于敬。
为子的道理在于孝，文王作为人子，事奉他的父母，常怀着爱慕的意念，对于为子的道理，竭尽而无所遗，这是安止于孝。
为父的道理在于慈，文王作为人父，教诲他儿子，都成为善继人志、善述人事的好人，对于为父的道理，曲尽而无以加，这是安止于慈。
与人交的道理在于信，文王与国人之交，言语句句都是诚实，政事件件都有始终，尽了那结交的道理，没有丝毫的不信，这是安止于信。
以上五条，可以作为诗人所说的＂敬止＂的说明。
张居正先生讲解说，文王的＂无不敬而安所止＂，绝不止于这个五件而已，这个五条是重点和关键，学习时体察到这一点，做到触类旁通，举一反三，可至至善之境。
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜大学＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
