7月23日，写了一篇《“卡脖子”的“内因”》，引用了老人家《矛盾论》中有关“唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。”一段论述，又选录了“行者无疆1861”公众号图文中六条关于“封建专制残余思想”的表现（未标原创）。此文三次修改“无法发送”，到关机之前，我索性再改一次，去掉了老人家“内因”这一段，纯粹选发“行者无疆1861”公众号图文中的六条（此文至今安然无恙，堂而皇之在订阅号里）。结果信号立至：“账号被判断为‘涉嫌违反相关法律法规’，已屏蔽账号所有功能至2023-08-07。”
我与客服联系，答非所问。也不去“申诉”了。本来每天敷衍一文，没有或难有合适题材，动辄得咎。落得休息半个月。但前因后果要讲清楚。此随记之一。
本来已过了“杖朝之年”，诸事不必关心，不需纠结。只要晨风享凉爽，饮食有胃口，家事尚且应该不再问询，国事、世事更不是能够、需要操心的。原先思考题材，收集资料，打开电脑，码字成文，是每日功课。
24日起，倒像“放暑假”一般。吹过卯时风，一路随心所欲，走走坐坐，有些惬意。踯躅于一些好久没去的南门、小东门的街巷，七十年光景历历在目。只是腰腿不便愈加明显，体力上不能不服老。今年新冠两次“阳”了，说明免疫能力下降，身体机能退化，自然规律违背不得。社会科学可以强词夺理，掩盖真相；自然科学来不得半点虚假。所以歌德的《浮士德》里“生命之树常青，而理论是灰色的”成为名句传颂。
112、113两路公交正好7月起改道行驶，乘空弄清了来去路线，接驳地点，又从辛家弄、人民桥车站，西高木桥等处兜了一圈。从辛家弄老屋备弄走出一位不认识的壮年，想必是老租户的孙辈了。此随记之二。
近几天，网络上最热的是“刀郎”，盖住了国家大事、俄乌战争，盖住了灾害性天气、伤害性极大的学校体育馆坍塌事件，盖住了经济、就业、金融。
大家纷纷讨论刀郎发表新歌《罗刹海市》的本意，解读者不计其数，点击者超过2亿。作者自己答复，不针对任何个人，只是对社会现象的一种感悟。
人们说歌曲音乐有些二人转的味道，我没体会出来。我感觉到有一点萨顶顶《万物生》的禅味。
感觉一下：
“从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西；那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。
岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意？”
还有一起传唱的《颠倒歌》：
“小小老鼠树林里面称大王，大狮子害怕那个小老鼠；蚂蚁扛大树，大象没力气。事情全颠倒，哈哈，你说多可笑！
小小鱼儿飞呀飞在蓝天里，小鸟儿游呀游在大海里；公鸡会生蛋，母鸡喔喔啼。事情全颠倒，哈哈，你说多可笑！”
艺术不看头衔，“主流”不是自封的。任何事物可以从社会的民意度中找到答案。“指鹿为马”不行，“指鼠为鸭”当然更不行。此随记之三。
