前言
清末民国时期的王国维在《人间词话》中说：
尼采谓:“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。
王国维引用了尼采的话：一切文学中，我最喜爱用血泪写成的作品。李后主的词，是货真价实的“血书”， 宋徽宗赵佶那首《燕山亭》也可以算上。
宋徽宗和南唐后主被俘以后的作品令人不忍卒读，两个人真是文学史上的一对难兄难弟。
一、错入帝王家
赵佶与李煜经历非常相似，甚至有人说赵佶是李煜转世而来。当年李煜在赵光义那里受到的屈辱，让赵光义的后人赵佶重新在金国体验了一遍。
李煜没想过会轮到自己当皇帝，他只是南唐中主李璟的第六子。赵佶更没有想到，他仅仅是宋神宗第十一子，伸出所有的手指头数，也轮不到他。但是命运就偏偏这么难以捉摸，让两个甘心风花雪月、无欲无求的公子哥坐上了九五之尊。
宋徽宗是历史上著名的书法家、画家、收藏家、音乐家、园林艺术家、诗人、足球运动员、茶文化学者.....
元代宰相脱脱撰《宋史`徽宗纪》的时候，曾经掷笔感叹，这个家伙什么都懂，怎么就是不懂当皇帝呀？
宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳!"
和宋徽宗相似的不仅有李煜，明朝的天启皇帝朱由校是一位高明的”木匠“，南北朝的梁武帝是一位敬佛的诗人学者，五代后唐庄宗李存勖是一位优秀的”演员“，陈后主也是以为填词作曲的“音乐人”，齐废帝萧宝卷喜欢做一个“商人”....
南唐词帝徽宗画，木匠朱门寒雀床。天下李家迷作戏，佛边萧氏爱焚香。
哀红满地归河洛，酤酒屠牲断建康。百姓不言思舜禹，天公无道做君王。
诗中的几位皇帝大多下场很惨，这帮人真是投错了胎。如果活在今天，可能每一位都是了不起的人才。
二、赵佶在靖康之前的词风
在《全宋词》中，收录了宋徽宗十几首作品，靖康前后的词风明显不同。老街挑选几首欣赏一下。
1、咏春词
先看一首《声声慢·咏春》：
宫梅粉淡，岸柳金匀，皇州乍庆春回。凤阙端门，棚山彩建蓬莱。沉沉洞天向晚，宝舆还、花满钧台。轻烟里，算谁将金莲，陆地齐开。
触处笙歌鼎沸，香鞯趁，雕轮隐隐轻雷。万家帘幕，千步锦绣相挨。银蟾皓月如昼，共乘欢、争忍归来。疏钟断，听行歌、犹在禁街。
这首词写了皇宫内的春归时节，放眼望去一派繁华富贵的风情。大家可以和北宋早期词人柳永的《望海潮》对比来看，虽然一君一臣，一个写汴京一个写钱塘，但是内容都是对于北宋繁盛时期的描述。
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
宋徽宗还有一首《声声慢》，是咏梅的佳作，先按下不表，在下文中和靖康以后的咏杏花对比欣赏。
2、悼亡词
宋徽宗也写过悼亡词，是怀念他的刘安妃。《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》：
无言哽噎。看灯记得年时节。行行指月行行说。愿月常圆，休要暂时缺。今年华市灯罗列。好灯争奈人心别。人前不敢分明说。不忍抬头，羞见旧时月。
刘安妃出身低微，却深受宋徽宗宠爱，三十几岁病逝后被追封为皇后，谥曰明节。塞翁失马安知非福呢？6年后，靖康之变中，汴京城中的女眷受尽了侮辱，宋徽宗的妻子儿女尽数北上，给金人做牛做马，还不如明节皇后这样的结局。
3、羁旅词
宋徽宗有一首词，很像游子之词，不看作者不会相信是皇帝写出来的作品。
《临江仙 宣和乙巳冬幸亳州途次》
过水穿山前去也，吟诗约句千馀。淮波寒重雨疏疏。烟笼滩上鹭，人买就船鱼。
古寺幽房权且住，夜深宿在僧居。梦魂惊起转嗟吁。愁牵心上虑，和泪写回书。
下阕结尾句：梦魂惊起转嗟吁。愁牵心上虑，和泪写回书。活脱脱是一个仕途运蹇的穷酸诗人。
宣和乙巳年应该是1125年， 辽国末代皇帝天祚帝被金兵擒获，辽国灭亡。这年10月，金太宗统领金军攻打北宋汴京，在李纲的抵抗下，金兵无法攻入，双方订宣和和议。
但是一年后（北宋靖康元年），金兵就卷土重来，1127年攻破了汴京，宋徽宗迎来了靖康之耻。
三、靖康以后的词作
宋徽宗《临江仙 宣和乙巳冬幸亳州途次》中的愁，是惺惺作态。但是靖康之变以后，国仇家恨与莫大的耻辱交织在一起，这是痛彻心扉的愁。
1、《眼儿媚》也能写家国之痛
这时期他有一首《眼儿媚》，抒发的黍离之悲，家国之痛：
玉京曾忆旧繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。
上阕是回忆过去，下阕是描述如今，今昔对比，好似”天上人间“ 。这首词可以和李煜的《浪淘沙令》比较一番：
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
和赵佶不同的是，李煜只写眼前景物，仅仅末两句是今昔之叹。但二人所抒发的情感是一样的。
李煜还有一首《破阵子》，也可以比较一下，看看同一主题下不同的章法变化：
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
这首词就比较像赵佶的《眼儿媚》了，上半阙回忆故国，前两句为时间与空间。后两句和赵佶一样，写了故国的繁华，第5句以反问转折收尾：我们过惯锦衣玉食的生活，何曾见识过战争呢？
下半阙分两个时间，前2句写了现实的痛苦：一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
结尾三句很妙，又把时间拉回到战败那一天，即将国破家亡，音乐还在演奏，君臣之间只好相对垂泪。这首词在章法结构上比宋徽宗的《眼儿媚》要复杂一点。
《眼儿媚》这个词牌一看就是写闺情的，精通词律的宋徽宗却用来写这种”言志“的主题，可见词人选词牌时也不必太过拘泥。
2、咏物词的寄托《宴山亭·北行见杏花》
宋徽宗最有名的词是《宴山亭·北行见杏花》，《宴山亭》与《燕山亭》是一个词牌的两个名称，即王国维所说的血书：宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。
我们看一下赵佶的这首代表作：
裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦，问院落凄凉，几番春暮？凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。
这是一首寄托明显的咏物词，杏花被赋予了人格精神。以其玉洁冰清的品质、燕脂匀注的美貌，令仙女自惭形秽。可惜光阴催老，雨打风吹。在一个凄凉院落，人花相对，物我相怜 。赵佶被俘北上，杏花因风吹落，有”同是天涯沦落“之感。
双燕归来，更增添我重重的离恨。如今远隔千山万水。如何不思念故国呢？只有进入梦乡，才能偶尔回去。但是，如今连梦也做不成了。
这首词真实感人，不经历一番痛彻心扉 ，写不出这种作品，所以被王国维认为是”以血书者也“。我们再对比一下靖康以前的咏物词，即上文说道的《声声慢· 梅》：
欺寒冲暖，占早争春，江梅已破南枝。向晚阴凝，偏宜映月临池。天然莹肌秀骨，笑等闲、桃李芳菲。劳梦想，似玉人羞懒，弄粉妆迟。
长记行歌声断，犹堪恨，无情塞管频吹。寄远丁宁，折赠陇首相思。前村夜来雪里，殢东君、须索饶伊。烂漫也，算百花、犹自未知。
这首咏梅也是一首佳作，把梅花比作”玉人“ ，表达思念离别亲人的感情。这首词的格局明显比不了《宴山亭·北行见杏花》，一个是情人的相思，一个是故国的悲哀。这是作者的环境所造成的区别。清朝人赵翼不是说过：
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工” 。
结束语
亡国之痛、黍离之悲，是古诗词中常见的题材。不过从一国之君的口中道出却不同，曾经的九五之尊沦阶下之囚，更令人感到震撼，
从李煜的咏梅与咏杏花的区别，可以比较苏轼咏物词与辛弃疾咏物词的区别，因为南渡前后的诗人心境已经不同，所以同是豪放词，在主题思想上境界不同。
结束时，用赵佶韵，填一首《眼儿媚·读赵佶词有感》 ：
忍听羌笛落梅花，含泪入胡沙。江山万里，汴京一梦，弦断琵琶。
南枝春绽香犹在，双燕觅谁家。西风离黍，朱栏残阙，多少繁华。
@老街味道
