今天分享的书籍是《曾仕强说人性的弱点》，作者是著名教授，畅销书作者曾仕强。本书主要讲述了人性的弱点和如何去克服人性的弱点。我将分享人性的三个弱点和如何将弱点转化为优点。
人类总是害怕死去，所以贪生怕死是人性。顾自己顾到一定程度，就成为自私。如果说求生存是人性的第一层弱点，那么自私便已经进入了人性的第二层弱点。
自私的表现，以贪利、贪名为代表，贪利、贪名的结果，最后都会归结到贪图享受上面来。贪图享受到一定程度，就会形成追求个人的快乐。于是求快乐成为人性的第三层弱点，这层弱点以刺激、争夺和征占为重点，导致各种明争暗斗的花样，令人苦恼不堪。
一、人性的弱点
1、求生存：人人怕死
人们为了活的时间更长，不断的提高医疗水平，不断的研发治疗各种疾病的药品，让自己的寿命不断延长。
2、自私：人不为己，天诛地灭
希望获得一切有利于自己的东西，自私的第一个特征是贪利。
希望获得众人羡慕的名气，贪名是自私的第二个特征。
希望享受别人没有的特权，享受于是成为自私的第三个特征。
3、求快乐：快意人生人人向往
求快乐的第一个特征是刺激，从刺激感官来获得快乐。
求快乐的第二个特征是争夺，通过竞争、夺取来求取快乐。
能占据的，就想办法长期占据；不能占据的，也要设法征收，强行占为己有。这种征占的行为，成为求快乐的第三个特征。
我们要明白，弱点并不是缺点，当然也不一定是优点。弱点因对得好，就成为优点；因对得不好，便成为缺点。因对的策略很要紧，用对了策略弱点成优点，用错了策略弱点变缺点。
二、改变方向，将弱点变为优点
1.有钱时想别人，无钱时想自己
熟悉的人比陌生人更了解我们的情况，更容易找出有利的时机和地点下手，令人防不胜防。据统计，谋财害命的凶手多半是自己人或者熟悉的内贼。富有的时候，要多想想自己的亲戚朋友，多少照顾他们一点儿，可能也是防范内贼的有效途径。有钱的人要记住舍得花小钱，才能免去花大钱的灾难。
等到有一天吃了大亏，弄得众叛亲离，才领悟到不管我们的钱是怎么来的，多少跟别人分享一些都是对的，因为我们是他们的亲戚朋友，恐怕已经为时太晚，难以挽回了。
没有钱的时候，反而要认定“人应该靠自己，不要老想依靠别人”，不应该有不劳而获的念头。亲戚可以救急，不能救穷。
2.得意时不炫耀，失意时不诉苦
不对失败的人谈论自己的成功，不向失意的人夸耀自己的得意事。失意时千万要克制自己，不要到处诉苦。
3.位尊时不虚妄，位卑时不讨好
有的人在职位尊贵、握有大权的时候，很容易虚妄，真的以为自己一言九鼎，说话算数，大家都应该绝对服从。
位尊的人必须自我警惕：我不是神，有时也会犯错。从而要虚心听取大众的批评，客观而冷静地接受大家的意见，以求下情得以上达，收到集思广益的效果。
为人部属，必须以不曲意逢迎的态度，来获得上级的赏识与信任，这才是正确的做法。
4.势强时多助人，势弱时要自持
自己有能力时，要帮助那些需要获得帮助的人，不是帮助那些对自己好的人，或者对自己有利的人。
当然，最好是帮助那些能够自助的人。有势而不用，等于势没有作用；有势而乱用，将来会作茧自缚，仍会自作自受。助人的时候，要让对方觉得没有压力，对方才会持久地与之合作。
5.体健时应爱惜，体衰时多锻炼
身体衰弱的时候，最要紧是切勿自暴自弃，不能灰心丧气，必须鼓起勇气，坚定信心，展现毅力，有计划、有方法地勤加锻炼。相信方法正确、持之以恒，必然可以恢复健康。
6.年轻时要谦恭，年老时不固执
学识固然重要，经验也很要紧。一般来说，科学技术日新月异，进展快速，愈年轻的人学的知识愈新颖尖端。但是社会、政治、教育、人文、历史等学科，则需要较多时间的历练与思考、经验的累积，这些学科上年长的人就十分值得重视。
老一辈的人，由于世故较深，往往比较含蓄，不像年轻人有话就说，有意见就发表。必须谦恭有礼向老一辈的人请教，他们才会吐露一二，愈有诚意就会挖愈多知识。
7.前进时想退路，后退时要救人
俗语云“上台容易下台难”，最好上台时就想好如何顺利下台。要记住“上台靠机会，下台靠艺术”，也可以说下台靠智慧，因而时常揣摩，怎样才能够又要把工作完成，又不得罪人，以兼顾做事和做人。
人们常常在想，后退的时候自身难保，哪里还有余力救人？于是就不去救别人。结果，事过境迁之后，自己不想救的人反而是有能力救自己的人，这时才后悔当时没有伸出援手，恐怕已经无济于事了。
后退时情况危急、条件很差，自己逃跟拉一两个同伴一起逃其实差不了多少，有时彼此互助，反而更加容易安全脱逃。
8.为主时不苛刻，附从时不逢迎
周公当年指派儿子伯禽去主管鲁国的政务，告诉他四个原则：第一，不要疏忽亲族；第二，不要忽视重臣对自己的不满；第三，不要随便抛弃故旧；第四，不可期待以一人之力解决所有问题。为主的时候，要注意不可苛刻待人。就算别人有什么不是，朋友还是朋友，若是没有明显的背叛行为，不能够随便抛弃朋友。
做下属，应该合理地服从，对于不合理的部分，则应该据理力争，有几分把握，便做几分坚持。一个人的信用度，原本就是自己据理力争、合理坚持所得到的结果。毫不坚持，等于不用心、不负责任。盲目坚持，则是刚愎自用，很难与人合作。
9.施舍时要舍得，受益时要感谢
有办法施舍的时候要舍得，让对方不要承受压力，才不致种下未来不但不感谢，反而恩将仇报的恶果。
施舍时即使不图回报，也应该谨防可能在态度上伤害对方，语言上侮辱对方，或者分配上激怒对方，未来反目成仇，对自己不利的情况发生。
施予之后即应忘记，不再提起，因为人情不讨，永远存在；人情一讨，人情也就不在了。
量力而为，慎重处理，过后即忘，是施舍的三大原则，缺一不可。给人好处，忘掉它！受人好处，谨记着，力求合理回报。
10.有理时能恕人，错误时要坦承
所谓，打人不打脸，骂人不揭短，即使理直，也应该留些余地，以免人急造反，对自己不利。得理不饶人，不如得理时还能够宽恕别人。给人一条生路，总比把人赶上绝路好。
自己要生存，别人也要生存，退一步海阔天空，才能各得其所。把情理摆在法理之前，先由情入理。这时候将不伤感情列为优先考虑条件，在不伤害对方的情况下把道理说清楚，所以要气和，不能气壮。
坦白承认错误，还需要诚恳地设法补救。否则光是口头上道歉，对方仍然会气愤不已，觉得一句“对不起”没有诚意。若是加上一些行动上的表示，真正对自己的过失负责，拿出诚意要补偿对方，效果就要好得多。
在有理时，不可以太过自信，认为自己永远是胜利的一方，不如以宽恕的心情和气一些，为自己留下更为宽广的退路，对自己更有利。
自己不慎犯了错误，就算找理由搪塞，大家也是心知肚明，并不能长久隐瞒下去，如果坦然承认，大家反而会觉得不好意思，就会掉过头来安慰你，说这种错误其实没有什么了不起，好像大家都会如此，也经常犯错，岂不更加轻松？
11.我们要懂得根据目标选择策略
我们总认为是中有非，非中也有是，真中有伪，伪中也常常有真的成分。西方是求真，中国是求善，所以在西方社会，道理比较好讲；而在中国社会，道理实在很难讲。
第一，中国人的道理原本都是很难讲的，说不定这样，也说不定那样。
第二，我们很重视本末、轻重，站在这种标准来判定，很容易发现正确的策略，比较合乎根本要求，实施起来会显得人的分量比较重。
第三，天下事有常必有变，有规矩也常常出现例外，我们必须守经达变，才不致乱了根本，所以虽然正确的策略也可能出差错，但是一般说起来，差错的比例并不大，还是可以说是正确的。我们判断正确或错误的策略便是居于这种平均数。
12.变化的策略
我们策略不是固定不变的，而是根据不同的人采取不同的策略，比如以“有钱时想别人，无钱时想自己”这个观念为例：
我们应该分析自己的朋友，对张三应该采取“有钱时想自己，无钱时想别人”的策略。因为张三向来有钱时独自享乐，避不见面，找他也没有回复，等到他口袋空空的时候，又会死缠活赖，一定要向别人借走一些钱，才肯离去。像这样的人，当然应该采取这种策略，以免自己吃了亏还要被他看成傻瓜，同时也宠坏了他，使他愈来愈自私自利。
对王五，应该采取“有钱时想别人，无钱时想自己”的策略。因为王五是一位正人君子，一向克己待人，而且安分守己，当然有钱时要想到他，尽量帮他的忙，无钱时宁可向别人开口借钱也不要找他，因为王五只要有办法，就一定会主动来帮忙，根本用不着你开口。对待王五这样的人，当然要以君子的态度来对待良心才得安宁。
至于李四嘛，五五分，有时候想到他，有时候也可以不关心他。因为李四对人是忽冷忽热的，随他自己高兴，我们也不必对他太认真。这就是中国人最常用的“对待原理”，人家对我好，我应该对他更好；人家对我不好，我又有什么理由对他好呢？敬人者人恒敬之，才是彼此相处的依据。
所以，错误的策略和正确的策略不过是为了说明的方便，才勉强加以划分，真正了解以后，把两种策略合而为一，分别当成处世的上下限，然后在两种策略所构成的空间中，弹性运用，因人、因地、因时、因事而合理调整，应该是最合适的方式。
当你学会了以上的方法，对你克服人性的弱点，正确的实施处事策略，会有不小的帮助。
