年初一的凌晨，我朋友私聊我说“早点睡吧，别再熬夜了。”那时候我还没意识到近一两周自己已经进入了一个漩涡里，那种无力感，像是把自己的心暴露出来被一条又一条信息撕扯可一旦离开了那些信息就会要掉下悬崖。
无意之间看到“塔西佗陷阱”，百度说是“塔西佗在评价一位罗马皇帝时所说的话：‘一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。’之后被中国学者引申成为一种现社会现象，指当部门或某一组织失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。”[12]当时议论达到了高潮，对“塔西佗陷阱”这个词有着深刻印象。反正线下讲座听不了，就来B站找了线上讲座听：
内容提要
1. 塔西佗陷阱是塔西佗发现的吗
2. 塔西佗陷阱是什么陷阱塔西佗陷阱
3. 为什么会成为陷阱
4. 塔西佗陷阱的启迪
塔西佗陷阱是塔西佗发现的吗
从‘词语“到”话语“的转换，本来，塔西佗的话只是一种可以表达不同内涵的词语，但是，“塔西佗陷阱”却并非如此。它已经有了某种系统理论的支撑，也已经成为某种价值观念的体现
“关于“塔西佗陷阱塔”一直存在误解。塔西佗的原话本来是批评老百姓的，认为老百姓素质低，总对皇帝误解，因此英明的皇帝无论做好事还是做坏事他们都不支持。我提出的塔西佗陷阱则是古为今用借题发挥，是反过来的，是说工作如果脱离了人民，则不论作好事还是坏事，老百姓都会不支持！可惜所有引用者几乎全都不看原著原文。因此，“塔西佗陷阱”其实与塔西佗关系不大，主要应该是中国人的发明。而且，对于它的理解和运用也存在误区！”[13]
从讲座一开始就立刻有一个反转，还蛮有意思的。
塔西佗陷阱是什么陷阱
当历史掉入陷阱里“兴，百姓苦；亡，百姓苦“
如果群众观点丢掉了，群众立场站歪了，群众路线走偏了，群众眼里就没有你。这就是'塔西佗陷阱'。我们当然没有走到这一步，但存在的问题也不谓不严重，必须下大气力加以解决。""发展了，还有共同富裕问题。物质丰富了，但发展极不平衡，贫富悬殊很大，社会不公平，两极分化了，能得人心吗？因此，经济总量无论是世界第二还是世界第一，未必就能够巩固住我们的政权。经济发展了，但精神失落了，那国家能够称为强大吗？"[14]
这段话被引用在潘教授的《知我者谓我心忧:塔西佗陷阱四题》[15]。这也是我看完讲座后，又留有些希望的原因。
塔西佗陷阱为什么会成为陷阱
首先，是必然导致权力中心。其次，是囚徒困境。第三，是高成本运行。一言以蔽之，是零和博弈。
“如果一个社会的公共权力机制运转正常，它必须坚持两项标准：第一个标准是“帕累托改进”（Pareto improvement）；第二个标准“卡尔多改进”（Kaldor-Hicks improvement）。”[16]
塔西佗陷阱的启迪“塔西佗陷阱”从来就不是针对当代中国：“我们当然没有走到这一步”。但有警示、提示、警惕作用，因此更有意义。
后来孙立平教授揭示的新角度：“塔西佗陷阱可能还不仅仅是对某一种具体的说法不相信，而是对于追究事实真相的努力失去希望和兴趣。”[17]
孙教授的这句话正好与前面的反转切合，返回到塔西佗原话的思想了。
大小一样的圆
“现在大家都知道什么是核酸检测，很是欣慰。”在近期的线下课程中一位老师如是说。当信息涌来时，或许一些人会被拍在沙滩上，但在思考后的大浪淘沙，希望自己能对待信息会更加审慎。
因为研究需要，对于阅读有些执念：
1. SKIM（标题、关键词和摘要理解文章主题，这是研究的主要发现和意义。粗略浏览文章，注意标题和小标题。注意发表日期，对许多研究领域来说，近期发表的更好些。简单标出自己不理解的词汇，后边来着重解决）
2. RE-READ（什么问题？证据是否充分？是否独创并得到其他研究？样本量能否代表广大整体？是否可重复？有什么可能影响结果的因素？）
3. INTERPRET（图表：看说明前先尝试自己理解。阅读结果和讨论部分注意提取关键信息和新的发现。确认弄懂了文章的要旨，不行就再看一遍。）
4. SUMMARIZE（做笔记，好记性不如烂笔头。用自己的语言总结文章的主要研究，可以加深理解。关键点可以高亮，并直接在文章中做记录自己的疑问或思考。）
（摘自课堂笔记）
也导致有重读文章的习惯，也会对一件事先有自己的理解再看作者的理解来求同存异尤其是那些带有反驳煽动感的文章，而尽量不被带着走，而后做笔记。同时，看多方面的不同的信息。如我前面所说，私以为自己的阅读量还很不够，很多还做的不够好。
反转之后“事实”也不一定是事实，也是会被反转。没有人能保证所有辟谣文都不是谣言。当然，有人不管看的顺序如何都会相信自己更偏信的一方，这是也人之常情。
当站在某一方立场来看，这些都是事实，不过事情的不同面而已。当退一步，撕去标签，全世界都一样的有好有坏。回想整个过程就像看完《乌合之众》后成为了乌合之众却不知道如何避免成为乌合之众。“好信息的本质是「为你提供养料」，而坏信息则是「追求自身传播」”[11]。当排除坏消息后，如何继续深入利用CRAP testing等方法避免成为“新文盲”，我还在努力中。全面到底如何？只有时间会告诉我们。待多点资料与调查，再回头看。
并不是说那些该表扬地不能表扬，该骂的不能骂。可以，但表扬之后要思考如何将其继续发扬下去，批评之后思考如何防止抑制，多问一个“为什么”“怎么办”。
当信息涌来时，我们努力去思考不是为了盖棺定论、去站队、去说谁对谁错，而是为了取长补短进行改进，从中更加系统地总结经验，创造一个更好的世界。
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01:31可口可乐最新品牌短片《open》| Everything’s better when we’re open.2331彈個廣告之所以作为一个自然科学的研究者对这次“反转”有如此大的关注，是因为这与研究过程中许多时候太像了。想想很多科学常识的认知过程不过如此反转再反转，大家不过都是盲人摸象罢了。
塔西佗陷阱还是塔西佗其实不重要，只怕群众只望到“塔西佗陷阱”，也怕秉着塔西佗的理论对群众的声音不屑一顾却忘了塔西佗陷阱。各方各派不同的信息也是抱有各自各的立场，虽的确可以尽量客观，但始终还是不得不接受偏颇是无法避免的。“一个健康的社会不应该只有一种声音”[18]，同样，作为读者，我是否也不要只选择性倾听一种声音。
因为，当认真听完后，会发现：人间她或许虽然残忍但依旧可以值得。
♥全球加油♥
讲座信息（信息来自群学书院 文字：群学君 ）
讲座日期：20171223 1400
讲座题目：关于“塔西佗陷阱”，请听他说 —— 从《三国演义》和《水浒传》谈起
讲座嘉宾：潘知常（教授、博士生导师，澳门科技大学人文艺术学院副院长、南京大学国际传媒研究所所长、著名美学家、著名战略咨询策划专家）
引用信息
[13]潘知常教授 微博 https://weibo.com/1964426001/Hzs0R2hz3?type=comment#_rnd1582957190056
[14]新华社 书记在兰考县委常委扩大会上的讲话 http://www.xinhuanet.com/politics/2015-09/08/c_128206459.htm
[15]潘知常. “塔西佗陷阱”四题[J]. 徐州工程学院学报(社会科学版), 2019, 34(02):47-57.
[16]潘知常. 谁劫持了我们的美感:潘知常揭秘四大奇书[M]. 学林出版社, 2007.
[17] 孙立平 当人们不再追究真相的时候 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyNjgzNTc0NQ==&mid=2247484571&idx=1&sn=9046720ac6e21801861d98de1257b6d5[18]财新网与李文亮的对话 http://database.caixin.com/2020-02-07/101515538.html
这是零粉。
希望世界和平 少点误会。
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