从19世纪末到20世纪上半叶，北半球广大地区气候回暖，尤其是北极和高纬度地区，气温上升显著，而南半球变化则不大，到1940年前后变暖现象达到高峰，以后即开始变冷。

正因如此，全球气候变化给这个世界带来了冰川融化、海平面上升，甚至导致飓风、龙卷风和台风等自然灾害的频繁发生。

除此之外，随着人类的“黑色时期”临近；全球武装冲突、种族歧视、宗教歧视、仇恨犯罪、恐怖袭击和各种抗议活动，也正在世界各地轮番上演。

种种因素终导致贫富差距继续扩大、社会动荡不断，加上全球肆虐的疫情，造成太多的不幸和生命的消逝，以及社会失业人数的不断攀升，令全球经济陷入混乱不堪的状态中。

人类正面临着前所未有的挑战。

鉴于目前状况，美国作家、“寻找真相猎手”道格拉斯·艾布拉姆斯在疫情期间对世界著名的科普作家、生物学家与和平使者珍·古道尔女士，进行了一项历时两年的长篇访谈记录，并由此合著了《希望之书》。

在此书中，我们可通过两者之间的对话，清晰地了解古道尔博士这位毕生致力于自然保护事业的先驱者，在追求“希望”之路上所经历的非凡事迹、心路历程和对未来的思考及展望。

当讨论到人类所面临的困境时，古道尔博士报之以坦诚、坚韧、温和、睿智，以及对未来充满希望的信念，令人感动，且深受启发。

然而，希望源自何处？

一是客观角度：主要有3个因素：1、源于科学研究的进步和自然保护措施的改善；2、通过人类共同的努力以消除贫困和饥饿，改进教育和卫生；3、通过对人的改变，从根本上改变人与自然的关系。

二是古道尔博士角度：以其一生的经验和领悟，及众多有说服力的案例作为参考，人类在面对巨大挑战时仍能持有希望和信心，其核心理由有四个——不可思议的人类智识、自然的韧性、青年的力量和人类的不屈精神。

庆幸的是，古道尔博士所持有的积极、进取的观点，得到了众多国际人士和组织的认同。

对此，很多国家都给出了积极地响应。

比如，中国在全面落实联合国可持续发展议程的进程中，对生物多样性、环境保护等方面做出的伟大实践证明，怨天尤人、无动于衷是不可取的。

因此，古道尔博士说，人类的发展会在与自然关系的不断调整中前行，虽然困难重重，但未来仍然充满希望。

那么，希望的本质是什么？

古道尔博士表示，“希望”并非一厢情愿，而是切实考虑事实和困难的过程，前提是人类不能被困境压倒而阻止前进的步伐；她因此形容，希望并不总是基于逻辑，它看起来可能毫无道理，它也不仅仅是基于事实的表达，而是我们创造出全新事实的方式。

如今世界，危机重重；但因“希望”不灭，人类才得以在自然的韧性和强大的修复力中迈步向前。

也许，我们仍存有疑虑。

比如，人类那不可思议的智识为什么会成为希望的源泉？我们的聪明是不是已经把自己推向了毁灭的边缘？即使我们会从自然的韧性中找到希望，但自然又能否在人类的破坏中存续下来？为什么青年会是希望的来源之一？人类的不屈精神所指为何，又如何能拯救自己？

古道尔博士在书中均有精彩解读。

事实上，《希望之书》的终极奥义是：希望和绝望已不再是知识层面的概念，它们已然成了一切，且攸关生死。

为了一代又一代孩子，为了那些在贫困中挣扎的人，为了那些前行中的孤勇者，为了自然界中的飞禽走兽、花鸟虫鱼……为了未来，人类必须行动。

所以，我们要运用自身天赋，在“黑暗”中找到属于自己的希望之光；然后，在借光前行，共建美好未来。