“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?”“诗仙”李白在《春夜宴从弟桃李园序》中这样写道。清代的沈复就以此为名写了《浮生六记》。

《浮生六记》为自传散文体小说，书中记闺房之乐，琴瑟相和、缝绻情深；记闲情雅趣，贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，困顿离合、人情世态；记各地浪游，山水名胜、奇闻趣观。作者以纯朴的文笔，记叙大半生的经历，欢愉与愁苦两相对照，真切动人。书中描述了他和妻子陈芸志趣投合，伉俪情深，愿意过一种布衣蔬食的生活，可由于贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别的惨痛。

读过之后，最大的感受就是何须山珍与海味，人间有味是清欢，让我们细细品一品沈复与芸娘的生活情趣吧！

有一种童趣叫——藏粥轶事

芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：“顷我索粥 ，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”芸大窘避去，上下哗笑之。

书中很有画面感的一段，陈芸偷偷拿粥给沈复吃却被其堂兄发现，捉了个“现行”，很是尴尬，以至于后来总是躲着作者，怕是被人笑话。短短的几行文字，读来让人捧腹大笑后却又让人倍感亲切，画面是那样的充满童趣又温馨浪漫，“暗牵余袖”的小小情思，“急闭门”的孩子气，以及“大窘避去”让我们仿佛看到了的一个满脸通红、欲辨已无言的芸姑娘，在大家的哗笑声中暗暗躲起来，似乎像极了我们小时候玩的过家家游戏，哪个人小时候没有一点这样的温馨回忆呢？看到这样的画面，不知道有没有勾起你的童年生活呢？

有一种浪漫叫——谈诗论文

一日，芸问曰：“各种古文，宗何为是？”余曰：“《国策》《南华》取其灵快；匡衡、刘向取其雅健；史迁、班固取其博大；昌黎取其浑；柳州取其峭；庐陵取其宕；三苏取其辩，他若贾、董策对，庾、徐骈体，陆贽奏议，取资者不能尽举，在人之慧心领会耳。”

余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜 ，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓。与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅；但李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”

古往今来，夫妻二人能够一起谈诗论文的能有几人？从先秦散文到两汉文赋再到唐诗宋词，闲情雅致，令人羡慕不已。

沈复短短一段话，概括了从古至今名家笔下的文字特点。《国策》、《庄子》，语言轻快灵巧；匡衡和刘向的著作，不失高雅；司马迁和班固的著作，博大精深；韩昌黎的作品浑厚，柳宗元的作品峭立，欧阳修的作品跌宕起伏；三苏的作品的雄辩，贾谊和董仲舒的对策，庾信和徐陵的骈体，陆贽的上奏和议论；能够学习的东西不能够列举完全，而是在于人对它的理解和领会。

如果说沈复能够如此精简准确地道出史上名家名作特点在于他出生衣冠之家的话，那么，陈芸的一番赏析更令人惊叹了，在那个女子无才便是德的社会，女子粗识文字已经了不得，若是能说出个所以然，着实令人佩服。即便在今天看来，“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓”这样的评价也是极妙的，相比杜诗，陈芸更喜欢李诗的活泼可爱，将李诗比作姑射仙子，有落花流水之趣，更是妙极了。

反观当下的生活，功利的时代，忙碌的生活，浮躁的人心，有几人能静下心来品诗论文，家庭之间，更是淹没在柴米油盐的烟火气中，又有哪两口子有闲情逸致谈诗论文呢？但是，忙碌的生活过后，每个人心底大都渴望有一片宁静的桃源，可以暂时摆脱世俗的烦扰，给心灵带来一些慰藉，大抵正是如此，这本书才可能从散落坊间颠沛流离到被人从浩繁的卷帙中重新拾出，经久不衰吧。

有一种闲情叫——观月论世

是夜，月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状。芸曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否？”余曰：“纳凉玩月，到处有之。若品论云霞，或求之幽闺绣闼，慧心默证者固亦不少；若夫妇同观，所品论者恐不在此云霞耳。”

芸娘问：“宇宙那么大，只有这一个月亮。不知道现在这人世间，还有没有人跟你我二人一样，有如此的闲情雅致呢？”沈复说：“一边纳凉一边赏月，到处都有这样的人。如果说想与人一起评论云彩和霞光，或者是在闺阁之中求得这样的美景，这样聪慧的女子也不在少数，如果是夫妻二人一同观赏的，之后再谈论的恐怕就不是云霞了。”是啊，天下之大，赏月的人倒是也不在少数，但两口子一起赏月，品评古今，恐怕也是极少的。

我们经常会说这样一句话，“要么读书，要么旅行，身体和灵魂，总有一个在路上”，当下，读书的人不知有多少，旅游的人倒是不在少数，但逢节假日，似乎每个旅游景点都人满为患，试问，旅游或者旅行的意义何在？如果说是开拓眼界亦或是大饱口福，那还好说，如若是说游历山水，寻找闲情逸趣，觅幽静之处，放逐身心，收获一份恬静，似乎还差点。若有心，家里赏月品霞亦有乐趣，无需他人知晓；若无心，即便游历名山大川也枉然，只是多了份谈资而已。

有一种约定叫——期以来世

余尝曰：“惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！”芸曰：“此何难，俟妾鬓斑之后，虽不能远游五岳，而近地之虎阜、灵岩，南至西湖，北至平山，尽可偕游。”

余曰：“恐卿鬓斑之日，步履已艰。”芸曰，“今世不能，期以来世。”

余曰：“来世卿当作男，我为女子相从。”

沈复曾经对芸娘说：“可惜你是个女子，若是男子，跟我一起寻访名山大川，搜罗名胜古迹，畅游于天地之间，不是太快乐了吗？”芸说：“这有什么难的，等到我鬓发变白的时候，虽然不能够去五岳游览，但是近处的风景像虎丘、灵岩，南面的西湖，北方的平山，都可以跟你一起去。”沈复说：“恐怕到时候你已经走不动路了。”芸说：“今生不能够做到，那就期待来世吧。”沈复说：“来世你当男子，我当女子跟从你。”

“今世不能，期以来世”、“来世卿当作男，我为女子相从”这是一种怎样的约定啊，我想如果真有转世的话，沈复和芸娘一定在一个安静的角落里幸福地生活着。除了相约来世，两口子请擅长描画人物的画家画了一幅月老像，挂在房间里，夫妻二人逢初一和十五上香祭拜，两个人的深情笃切还要邀请神明来见证。常常在想，这是一份怎样的情？“山无棱，天地合，乃敢与君绝”形容的应该就是这样的感情吧！尘世间，有多少夫妻因生活琐事争吵不休，过成了最熟悉的陌生人，又有多少小两口子会“期以来世”，即便有，那也是初恋时海誓山盟，大概随之就会被生活中的柴米油盐酱醋茶吹散吧！

其实，除了藏粥轶事、谈诗论文、观月论世、期以来世这些柴米油盐中的清欢，沈复两口子制造的小浪漫还有很多，夫妻二人相敬如宾却又能挽手同行，游园逗乐、女扮男装让你认识一个也会去打趣的活泼俏皮的芸娘，田园避暑让你跟随两口子感受闹市中的桃源，连吃个饭也能得出“情之所钟、虽丑不嫌”……

有一种温暖叫——小确幸

其实，如果我们用心感受生活，你一定会有这样的感受，经常会有那么一瞬间，你会觉得生活居然可以如此美好，你会在某个瞬间忽然感觉温暖而又幸福，用现在流行的一个网络词汇的话来形容的话，就是“小确幸”，微小而确切的幸福。

在一个慵懒的午后，坐在阳台上，听着广播，看着书，享受着阳光一寸一寸地跳过窗台，踩在脚面上；

在地摊上忽然发现一枚可爱的发饰，尽管不是很适合自己，但是看到她就满心欢喜；

收到一张来自远方的明信片，那再熟悉不过的字迹带来意外的惊喜；

给手机换个屏保或是换个喜欢的铃声，每次打开手机，接到电话，都变成一件开心的事；

翻出N年前同学或朋友的来信，边看边回味着当时的温馨画面；

在广播或电视中忽然听到自己熟悉又喜欢的歌，每一个节奏都触动心弦，青春仿佛就在眼前；

某一天，忽然发现有很多投缘的朋友，觉得自己还蛮受欢迎的；

一不小心解决了一道难题，发现自己原来还是有点智商的；

春日的清晨，走出家门，新鲜的空气扑鼻而来，一眼望去，到处都是柔软浅绿的冒出嫩芽的柳条在晨风中摇曳；

雨后，一阵泥土的芬芳扑鼻而来，沁人心扉；

假期回到家，尝到妈妈亲手做的有着家的味道别处再也找不到的小米粥；

孩子充满稚趣的话语，举手投足间的孩子气，亦或是什么都不做，你就单单地看着，就会感叹生命的奇妙与造物主的神奇，瞬间觉得生活充满了美好；

 ……

我们经常会说，生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。其实，生活中也不缺少幸福，而是缺少用心感受幸福的心灵。如果我们每个人都能用一颗柔和细腻的心去体悟生活，那么一定会发现生活烟火气背后的浪漫与美好。

有一种遗憾叫——物是人非

再回到书中，我们多么希望小两口可以就这样浪漫下去，可是，现实终究是现实，从初相识的夭寿之机预感到相识后的乐极生灾，经历家庭之变，失爱于姑，遭遇落井下石，贫贱夫妻寄人篱下，真是世事无常，儿子的一句“母不归矣”一语成谶，最后芸娘的一句“来世……来世……”不禁让人潸然泪下……

也许，多年以后，沈复一定回想起二人避暑时芸娘说过，“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。”可是，当多年之后，沈复已经有了这样的土地，知己却已经不在了，真是让人唏嘘不已啊！

如果这段文字也触动了你内心的某一根弦，且翻开这本书，细细品读书中的“清欢”与“哀愁”吧！