佛借着人身留在世间，人依着佛性活着，刹那是生命的单位，苦乐全在人心定义。佛以众生愚昧的成就世界，内心自在便是成佛。即心即佛-----题记
生命有样子吗？生命不但有样子，而且每个生命的样子都不一样，你现在的样子，就是生命的样子。
从表象看，生命的样子就是你拍照时的样子。但照片只能表达你的外表，不能表现你的内心，内心要靠“神”来传达，有些照片照的好，照出了一个人的内心，叫“传神”。
毋庸置疑，我现在的样子就是我生命的样子，自然界的花草树木都有自己生命的样子。季节和时间不同，他们的生命不同，拍出来的照片也不一样。春天人喜欢在野外拍照，是植物生命力最旺盛的季节，能感染到人的情绪。
同样，夏天野外骄阳似火，但植物枝繁叶茂，月季、野梅、黄花、茉莉和鸡冠花为闷热的夏季增添了勃勃生机。火红的枫叶与金黄的果实在秋天给人带来丰收的喜悦。冬天，满山大雪，银装素裹让人感到生命的厚重。自然四季有生命，有生命的样子。
生命本来样子是什么样呢？植物的生命分秒在变，一刹那就是它本来的样子。由此推论人本来样子也是当下的一刹那，人比植物多了一颗心和脑，常不在当下活，不是怀念过去，就在担忧明天。
生命的外在可以拍照，生命内在的样子只能体会，无法拍照。自从有了时间便有了描述生命的单位，佛说一念是一刹那的时间（0.018秒），一秒钟有55.56个刹那，理论上说一秒钟生命能有55个样子。
生命像河水一样流动，刹那间生灭。流动的河水构成河的样子，流动的生命构成人的样子。我们知道河流，但留不住河水，知道人生，但留不住生命。
但可以利用生命，就像利用河水运送货物。生命的每一个瞬间都是新的，可以用来思考、写作，也能用来忧虑、烦躁或为明天作安排。
心是生命的调度站，大脑是接受生命命令的生物计算机，无论你给他输入了任何指令，都会尽快找出最优结果。这点比今天的身外电脑高级多了！
当心不给大脑下达指令的时候，人体这桶水就慢慢澄清了，就看到人生命本来的样子。静心可以使心停下来，让头脑凉下来。
我们的生命是刹那生刹那灭的，如是说一个念头就是一个生命，此刻你读我文章的时候，在思考瞬间你已经历了好多个生灭，此时的你非一秒前的那个你。
那为什么别人还认得你，你也觉得自己没变。因为新生的你继承了之前死亡的你的细胞遗传，包括记忆。继承不是复制，总有一些和以前不同，比如年龄和思想，人就是在这样的刹那继承间老去。
既然生命是刹那生灭的，就可以在此革新。真实的生命就是当下那一刹那，但我们却用它来担忧明天，或者懊悔昨天，总之没有用在现在体会生命的那一霎那。佛说能看到自己生命一刹那的人是欢乐的，他是活在当下的人。
即使扑捉不到生命的那一刹那，能认识到，用他们来筹备和计划，为之喜为之忧，明白自己在做什么，也是有质量的人生。了解自己的人是幸福的，知道自己在做什么的人是快乐的。
生命的样子应该是喜乐的，每一张照片都是生命的样子，每一个体会都是生命在交替，生命的样子皆是人生滋味，酸甜苦乐皆是，生命里的所有东西都是宝贵的，享受它们。
