关于格局，听过一个很有意思的说法：

“人生这局棋，迷惘之时，多半在局内。

当你了悟的时候，人多在局外。

所以，把镜头拉远一点，不要总是特写。”

站在更高的地方，才能洞见更好的生活。

改变自己的格局，才能增强人生的厚度。

一个人的格局有多大，就看这四点。

01

惊而不乱

这些年来，越发佩服这样一种人：

胸有激雷，却面如平湖。泰山崩于前，亦神色不变。

真正的强者，都是遇事不乱的。

王阳明曾历经过一次生死危机。

当时宁王造反，王阳明奔赴前线，不畏生死，用不到两月时间，镇压下这场大乱。

可惜君子无罪，怀璧其罪。

朝中的官员嫉妒，极力诬陷他曾是宁王一伙。

当时的皇帝明武宗，性格十分乖张，竟怪王阳明出手太快，夺了自己降服宁王的机会，便听信了谣言。

立下苦功，不仅得不到奖赏，还背上了莫须有的罪名。

这般境遇，换了一般人，一个沉不住气，处理不当，就是性命不保。

但王阳明是怎么做的呢？

首先，他找到宦官张永，主动让渡出自己的战功。

之后，他悄悄搬到冷清的寺庙，两耳不闻窗外事。

时间一长，天子之怒平息下来，他也撇清了自己的嫌疑，后世对此举赞不绝口：“危疑之际，神明愈定，智虑无遗”。

这场教科书级的“化险为夷”背后，便是王阳明的“惊而不乱”的处事智慧。

曾国藩说：“凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。”

遇到麻烦，第一大忌就是情绪化。

心神一乱，人就容易做出错误的判断，让自己陷入更糟的境地。

沉不住气的人，难有大出息。

真正的强者，都平静如水。

不管迎来怎样的狂风骤雨，他们从容对待，心似明镜，水过无痕。

跌落深沟，他们亦不慌张，只不动声色，为来日潜心蛰伏。

正如王阳明所言：“人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”

做人，遇急能稳，惊而不乱，待历经千锤百炼之后，才能感受到岁月的回甘。

02

迷而不失

一个小沙弥背着斧头上山砍树。

禅师看见，问道：“你去山中砍树，是砍粗的还是细的？”

沙弥答：“当然是粗的。”

禅师又问：“若是粗的是寻常樟树，细的是上好楠木，你砍哪棵？”

沙弥答：“那还是楠木，能卖出高价。”

禅师再问：“那如果樟树笔直好砍，红松盘根错节难以下手呢？”

......

禅师几番变更问题，小沙弥愣在当场，直到日落西山，也没砍树。

行于世间，纷繁迷人眼，欲望扰人心。

人人都像这个小沙弥，背斧伐木，可选择多了，徘徊迟疑，反而一事无成。

真正能有收获的，往往都是那些迷而不乱，坚守初心的人。

范仲淹年少时，家境清贫，而他立志求读天下书，知天下事。

一次，宋真宗来范仲淹所在书院私访。

消息一出，书院师生全部沸腾。

学子们使出全身解数，施展才华，只求被真宗记住，能够鲤鱼跃龙门。

毕竟，能给圣上留下一面之缘，很可能强过寒窗苦读多年。

一众跃跃欲试的学子中，唯有范仲淹一人静坐角落，独自看书。

别人问他，范仲淹只淡淡道:“在书院只想读书，有了真才实干，才能不负初心，不负圣上。”

后来，范仲淹金榜题名，身居庙堂。

而昔日那些满心浮躁，一心求名的同学，没一个混出来名堂。

身居高位后，范仲淹依旧不改赤子之心，在家书中写到：

“当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣。”

不为外物所负累，才能把持心中操守。

荀子说：“君子役物，小人役于物。”

庄子也说：“物物而不物于物，则胡可得而累邪。”

正所谓，无欲则刚。

真正的大格局，是超脱纷繁欲望的坚定，而不是被外物所驾驭。

03

苦而不言

曾国藩有言：“怨言太甚者，其后必多抑塞。”

抱怨命运，命运便真的待你不公。

凡事诉苦，人生才注定艰难。

与其牢骚满腹，不如寻求自愈。

苦而不言，并非是自我压抑，而是看透了人生后，一种不徒劳挣扎的豁达。

后人评价孟浩然时，有这样一句话：

“世人皆苦。可孟浩然告诉我们，不抱怨的人生，活的有多赚。”

弱冠之年以一首《春晓》家喻户晓，孟浩然也曾是人人口中的天纵之才。

可自由的年少时光之后，他的人生便从高山跌入谷底：

不考功名，半生潦倒不得志。

父亲离世，未见到最后一面。

到了中年，奋力一搏科考，结果名落孙山......

命途多舛，尝尽苦楚，但他不悲，不争，也不言。

一转身，孟浩然就随扁舟南下，看山游水，仿佛活着的每一天，再没什么值得抱怨之事。

一如他在诗中所写：

扁舟泛湖海，长揖谢公卿。

且乐杯中物，谁论世上名。

季羡林说：

“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。

人间万千光景，苦乐喜忧、跌宕起伏，除了自渡，他人爱莫能助。”

能说出口的苦，都是无用的。

学会在苦难中自我愈合，才能活出了最强大的模样。

就是这样一个“一事无成”的孟浩然，在那个不缺风流人物的唐代，却被李白和王维视为精神偶像。

因为，比他活的顺遂的人很多，但如他一样洒脱的人，却很少。

正所谓：知命者不怨天，知己者不怨人。

有大格局，苦而不言的人，方能看得见天地，看得见众生，看得见自己。

尝尽了人生的酸甜苦辣后，不如与过往划下界限，在这个薄情的世界，深情的活着。

04

笑而不语

听过这样一个故事：

古时候有家茶行，掌柜修为颇深，出了名的懂行。

一次，有位商人拿着一筐茶叶上门问询。

店里伙计定睛一看，立马答道：“其叶莹薄，宛如银线，是上好白茶。”

不料，商人却不信，一口咬定伙计不懂。

伙计顿时气急，拿出店里的茶叶，要和对方一一对应。

两人声音越来越大，对方更是口出狂言，甚至诋毁起茶铺。

这时，掌柜闻声而出，被商人拉住理论：“真是有眼无珠，这难道不是普通的散茶？”

掌柜扫了眼，笑着点了点头。

对方终于心满意足，大笑离去：“我说的果然不错吧。”

伙计难以置信问：“明明是他不识货存心找事啊。”

掌柜才淡淡解释道：

“这人什么都不懂，又极其霸道。刚才你和他摆道理，他一个字也没听，只握紧拳头。不说他对，你们只会争到打起来。”

《倚天屠龙记》里有句话说得好：

“他强任他强，清风拂山岗。他横任他横，明月照大江。”

争强好胜一种手段，笑而不语则是一种态度。

相比起针锋相对、争狠斗恶的人，笑而不语的人，能按捺住内心浮躁。

不做无论的争论，亦不出口伤人，凡事一笑而过。

面对他人的无理和诋毁，亦总能圆融地守住自己的分寸。

如《菜根谭》所言：“处世让一步为高，退步即进步的张本。”

笑而不语，不是缺少底气，而是心怀大气。

心宽似海，自然风平浪静，笑而不语，便可坦然前行。

这，才是智者的认知与修为。

王小波说：“人的一切痛苦，都是源于对自己无能的愤怒。”

生活总是泥沙俱下，痛苦避无可避，唯有改变自己的格局，才能改变人生的结局。

所谓格，就是指人格；局，是指气度，胸怀。

惊而不乱，是一种强大。

迷而不失，是一种坚定。

苦而不言，是一种豁达。

笑而不语，是一份智慧。