21/100＃100天改变自己
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论语八佾篇
【原文】
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
【白话】
孔子说：“管仲的器量小啊！”有人就问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲有三处府第，工作人员都不兼职，怎么称得上节俭呢？”“那么管仲很知礼吧？”孔子说：“国君用屏风挡在门外，管仲也用屏风挡在门外；国君宴饮来访之国君，堂上有安放酒杯的土台，管仲宴饮也有那样的土台。管仲如果算知礼的话，谁不知礼呢？”
【释词】
管仲：名夷吾，齐大夫。周衰之时，王者不兴，夷狄狂肆，管仲能佐桓公合诸侯、匡天下、退夷狄，有大功于民。孔子曾说：“微管仲，吾其披发左衽矣。”
器小：器，指器量、器度。器之容量有大小，由于心之容量有大小。
古人连称器识，亦称识量，又称识度。管仲器小，由其识浅，观下文可知。
俭乎：有人怀疑器小就是太节俭。后又怀疑不俭是知礼。
三归：公馆、府第。
摄：兼。今管仲家臣备职，非为俭。
邦君：国君。
树塞门：树即是“屏”。塞犹“蔽”也，即今之所谓“挡”。
好：好会。
反坫：坫，以土筑之以放置酒杯，在两楹之间
此皆诸侯之礼，而管仲僭之，不知礼也。
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【原文】
子语鲁大师乐，曰：“乐，其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
【白话】
孔子告诉鲁国的太师音乐之理，说：“音乐，是可知的。刚开始演奏时，众音陆续奏出，相合而发；进一步放开，众音纯一而和谐，音节清晰而分明，旋律相续而不断，乐曲完成。”
【释词】
语：音“玉”，告诉。
鲁大师：鲁国的乐官。大，即“太”。太师，犹《周礼》之大司乐。
乐其可知：《正义》：言乐正而后可知也。
始作：刚开始演奏。作，为，此处指演奏。
翕如：翕，合。
从：即“纵”，放开。钱穆：钟声既作，八音齐奏，乐声自此放开。
纯如：和谐。李炳南：宫商角徵羽和谐如一也。郑康成：咸和之矣。
皦如：音节清楚、分明。
绎：相续不断。
《玉篇》：“翕，合也。”字从羽，谓鸟初飞而羽合举也。皦者，玉石之白甚明也。纯者，不杂之丝。绎者，不绝之丝。皆设喻之辞，故四言“如”也。
成：一套音乐，曲终完成。
