有两个世界，一个是我们生活其中的现实世界，一个是人们向往的，认为应该有的理想世界，两个世界距离不变，即任何一个人永远无法从现实世界到理想世界，但对理想世界的向往会激励人们努力向上，改造现实世界，是看到了，所以要做，要去改造，就可见现实的不完美，可不完美也就是现实的实质。

人是局限的，人的生命极其短暂，一晃而过，只有享受每一分每一秒才是值得的，快乐地生活着，而不是去追逐那近在眼前却只能望着的理想世界

每一个生命都热切地追逐向上，这是因为他们天生地看到现实世界和理想世界的差距，就不顾一切地想要改造它，但理想世界是绝对完美的，现实中的东西不可能完美，因此这种努力也只是徒劳，而且，人生苦短，现实不如意之事多发，所以人一生都在失去，失去出生时拥有的一切，所以，人生的意义不在于追求没有得到的，而是珍惜当下拥有的，因为在这世间多活一天，就离失去它越近一天，只有逃出得失这个怪圈，才能在现实世界里活的自由，这就是现实中的人们通往理想世界的唯一路径。

生命的自然状态不是向上生长的，而是向下跌落的。生命从出生开始就走向下坡路，一天天地向死亡走去，人们只好拼命地向上向善，追逐积极，希望这样做能够逃避那最终的结局，但却终究逃离不了死神的魔爪。所以说，生命力是消极的，人生的意义是消极的，死亡是激励人们努力的最重要的因素，因此生命是向死而生的，任何人都不可抗拒那绝对必然的，之后是空虚的归宿。

可以说，死亡是生命的动力，与尼采说的权力意志相反，生命之所以生生不息地向上生长，其实是对死亡的恐惧，是死亡驱动的，死亡为生命投入了人们不敢想象的能量，于是人们欢快地创造出一个又一个美好的幻象，或者说泡沫，却无知它们在初见阳光是就会爆破。

生命的意义在于成全个体，不在于拯救世人，或者功名利禄等其他，留下传世之作的梵高，生前却是一生凄苦，难道他的生命的意义仅仅在于照耀了后世人吗？现世中的人活着只是为了现世，个体也只是尽可能地成全个体，才是最有意义的。拯救他人固然可贵，可还是因为个体不能成全自己，所以才要别人的拯救。真正的拯救是拯救自己，拯救自己的也只能是自己。

人出生时拥有的能量是最多的，血量值拉满，健康，寿命，快乐，都是最饱满的，最丰盈的，人在成长的过程中，虽说成长，这是假象，所谓成长，其实就是坦然接受必然的失去，而不是获得了什么生来没有的。所以说到底人究竟不会得到什么，人只会失去已经有的。

所以，人们的各种看起来美好的行为其实是被动的无奈之举。失去爱，才需要爱，失去陪伴，才渴望陪伴，失去生命，才创造生命，失去健康，才羡慕青春。

人的需要，不过是失去者对空缺的一种向往罢了，然而只能是向往。空缺的东西注定找不回来，能找回来的注定不是真的失去，人之所以需要，其实是缺失。

所以人不是赤裸裸地来到这个世界上，却是丰盈地来到这世上，然而真真正正是赤裸裸地离开它，带不走任何东西，所以要活在现世。

不要妄想一个人能平静地思考死亡，当他思考的时候他就已经开始失去了，失去的仅仅是他思考用的时间，而是忧郁和恐惧从此纠缠住了他，他从此不再自由。

新的生命总是自发地狂热地追求不曾拥有的东西，这是的他就像看到一个五光十色的美梦，却终究一点也碰不到他，直到现实夺走他曾经实际上拥有的一切，他才明白自己追逐的是全部是虚无。生命之所以会自发地走向下坡路，就是因其狂热地拥抱虚无，却不可能在梦醒之时开怀大笑。

没有重复的失败，只有自始至终的糊涂。物极必反，否极泰来，命运周而复始，这是大多数人心中的图景，然而却无情地欺骗了他们多长时间！

没有偶然的幸运，或者一夜暴富的狂欢，那只不过是生命向更下的阶段的前奏，所以根本没有所谓否极泰来的规律，一切生命都不过是在加速向下跌落，偶然的成功不过是暂时暂缓了坠落，然而前面就是悬崖，为的是给下一次跌落做好充足的准备。然而被幸运冲昏头脑的人往往认为这就是他应得的，他不管怎样都会给自己安排一个理由来心安理得地接受这一切，这便是命运所以控制人的原因，只因命运给人找的理由太过逼真，让人忘记了怀疑的能力。

造化弄人，从童年直到青年，人们都会看到天空的广阔，试想着偌大的宇宙总要有我一个飞翔，然而老年人回头却只看到一条路，那条路尽管弯弯绕绕，尽管纷繁复杂，却被命运算的极其精准，然后被迫接受无法挽回的失去。这时候，他才感到死亡迫在眉睫，却无暇深思，青年的他，是无论如何都不会料想总有一天自己会落入这必然的陷阱，但这便是生命的代价，是现世的必然路径。

所以，生命的意义是消极的，被动的，被死亡驱动的，人们越珍视自己的钱财，成就，名誉，就可见他们多珍视生命，奈何死神却一直在身边注视着他。

普通人看到两个世界，真正智慧的人只看到一个。这就像后羿射日一样，射掉多余的，剩下一个足够了。