常言道：大难不死 必有后福！事实也证明许多经历过大磨难的人，如得神喻，真的就象得到了老天厚爱似的，由此而走上了一条了知自己天命的“天道”！
人生总会在我们满怀激情、兴致勃勃、意气风发、大展宏图的追求完美、圆满之时，命运之神就戴着可怕的万圣节面具出现了，而且它可能会在任何时候以任何方式，就降临到你的面前，人生正是上演狂欢的喜剧，它却以迅雷不及掩耳之势突然袭击我们的生活，让你看到人生剧场的另一面，提醒警示着我们，在这个生命的大剧院里，一定是既有花好月圆也有阴晴圆缺，既有甜蜜也有痛苦，既有生的欢喜就有死的离别……只是有时候它的猝不及防，是出忽你的想像的，当厄运露出它的狰狞面目、青面獠牙惊醒我们这些梦中之人，有太多人会因为此迷失在痛苦之中无法自拔、一败不起……
人生就是这样，为什么说两千五百多年前的那个觉者一一佛陀之伟大，因为他早已洞悉了生命的生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴盛，除此之外每个人的生命谁也逃避不了的“无常”，无常即变化，人生充满无常，它也无处不在，可以说只要有人类它就会一直存在下去，所以还不如在我们没有被厄运打倒之前，就了知一下佛陀的智慧吧！
原来有首歌，它的歌词有一句是“多么痛的领悟”，唱出了埋藏在许多人心中的深深地共鸣，无论是爱情、亲情、事业、健康等等，以我们世俗的语言表达就是不以个人意志为转移，而佛陀可能会说是因果、因缘聚合，但无论是哪种解释，以怎样的心态去面对这无可避免或已发生的一切，确对我们剩余的生命就显得尤为重要。
有的人因为失去了而无法承受“伤势过重”，此生就一直背负着沉重的心情负担直到生命的最后，死不暝目者有之，有的人时常回忆起原来的种种，并不知道那只是刻舟求剑，抱恨终身者有之，人生之流虽时刻都毫不停歇的越走越远，但他的内心却还时刻守护着那让他铭心刻骨的伤害，念念不忘者有之，甚至还常常提起，以此来折磨自己并且告诫家人，牵连下一辈者有之，现在想想，身边的许多人不正是如此么？！
常言道要放下，因为我们不明白，许多真正伤害我们自己的都是自己的那份执拧、执着，所以佛陀说要破执、放下，而从自己的认知、情绪中解脱出来，确是有许多人都永远做不到的，虽然那个伤害你的那个认知和情绪只不过也一种“空”，甚至也不过是一口气、一堆灰烬了，但许多人就是不明白…
什么样的人，会化“厄运”成福报呢，一定是那个更为放下的人，他在经历过这样的事情之后，或多或少的看开了，也看淡了，甚至也更明白了什么是你的生命中该在乎的，什么是没有任何意义的，在接下来的生命、生活中会重新排序、着重点就有了不同，可谓是心的明白让人活的精彩，自然人生会自有改观，渐渐变好、渐入佳境，所以许多人都会觉得某某人真乃大难不死一一 必有后福，此言也自然有其道理！
许多人虽说是无意识的这么做的，因为人的内心与身体本身都有很强的自愈能力，有的人渐渐自愈，也有的人表面完好却实际转为继续潜伏，也有人还可能在某些外境对境时又一次发作…
最好的办法可能是藏传佛教的方式方法，就是对生命赋予我们的一切生起虔敬之心，无论是什么样的人生苦难，甚至是被我们称之为厄运的事情，他们都可以做到坦然的面对、臣服，虔诚地祈祷、祈请、祈福，甚至还会以十万个长头来表达忏悔和发愿，用身体的五体投地的臣服，再用灵魂良好发心来祈请彻底洗礼心情、心灵伤痛的雾霾，我觉得这确是最为可取的解决之道！
由此之后，心定然是一片坦然，一片干净、宁静、平和的，因为我们已经为自己为别人尽力做好了我所有能做的了，心已无怨无憾，已再无牵挂、挂碍，甚至由此还会生起一份欢喜、喜悦之情（我虽从未如此做过，但觉得是这个原理，这么一个过程）……
人生就是一次旅程，也更象是一叶小舟从生到死的一次航行，谁都不可能一直平风浪静，一帆风顺，即使你只在一个小小的避风港渡边此生，怎么都还是要经历一些风雨洗礼的，而且如果你想在此航程中要登高望远，去看最美最状观的风景，那无疑更是要不见风雨怎么见彩虹……
熟悉人生中的无常，并以之为常、以之为友吧，相信你的旅程一定从此会走的轻松愉快一些，并且走的更高更远！
