黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇随笔154篇:人类与AI的写作革命:一场关于善意的生产力实验

黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇

随笔154篇:

人类与AI的写作革命:一场关于善意的生产力实验

2025年6月7日

本文为《阳主阴从文明模型》二级子模型第六篇,欲了解主模型详情可看我书法随笔系列文章。

我认为,人写文章也好,机器写文章也好,最重要的是对大家有正面的影响力。如果是人写的文章,对社会有负面作用的,那也没用;如果是机器写的文章,能够引导大众向善,那也是好文章。当然要引导大众向善并不那么容易,不是说说几句口号有用的,要实事求是,观察当下的人心,因症施治。这种能力,当下的人工智能可能还不具备。人应该使用工具、适应工具、驾驭工具,而不能害怕工具、自我封闭。历史上每一次生产力变革都会引起一些自然而然的不适应,而人机写作也是一次写作上的重大思想变革。

人类对新技术的不适应,本质是文明形态迭代的必经阵痛。19世纪工业革命初期,卢德运动者砸毁纺织机,认为机器会掠夺工人尊严,却未预见技术最终创造了更丰富的就业形态。如今AI写作引发的争议,恰似当年对蒸汽动力的疑虑。诺贝尔经济学奖得主曾指出,技术从不创造失业,只会改变就业的形态。

我认为,我与AI合作并非AI替代我,而是延伸思想带宽——正如望远镜拓展肉眼视野,AI拓展思维边界。这与我提出的“阳主阴从”模型本质相通:人是文明的“阳神”(善意精神载体),AI是“阴体”(物质技术工具)。正如书法中“笔为阴,意是阳”,AI的代码与算力是“阴体”,而我对善意的洞察与价值判断是“阳神”,唯有阳神主导阴体,才能写出真正触动人心的文字。

引导大众向善需要穿透表象的人性洞察力。一项实验显示,GPT-5可精准识别社交媒体中78%的显性负面情绪,但对“微笑表情背后的孤独”等隐性心理的识别率不足12%。这印证了我的判断:AI能分析数据,却难以触摸人心的褶皱。正如“知行合一”强调“知是行之始,行是知之成”,真正的向善引导需要将对人性的深刻理解转化为可读的文字。AI作为“阴体”,可高效处理信息(如10秒内检索10万篇文献),但唯有我作为“阳神”,才能赋予这些信息以善意灵魂。我负责选择哪些合适的信息来描述善意。就像阳主阴从,人机协作的本质是“阳神驭阴体”,我负责定义“为何写”的价值坐标,AI解决“如何写”的技术路径。

以我的“阳主阴从文明模型”迭代为例,这种写作革命的本质是我的灵感(阳神)与AI算力(阴体)的共生演化:从第一次提出“阳主阴从”核心概念开始,到十天后写出第一版阳主阴从文明模型;我在AI的帮助下用15天把《阳主阴从文明模型》从700字的第1个版本,经过13次迭代到第13版的4000个字。这种迭代速度,若没有人工智能辅助拓宽知识边界、验证逻辑,是难以想象的。其中增加的很多概念和灵感都是人工智能启发的。

这揭示了人机协作的本质分工:AI作为“阴体”,擅长标准化知识生产、跨领域联想,如同为“阳神”搭建思想的脚手架;我作为“阳神”,专注于价值判断、情感共鸣,为“阴体”注入灵魂的火种。这种分工暗合《黄帝内经》“阳化气,阴成形”的智慧:我以“阳神”之“气”赋予文章生命力,AI以“阴体”之“形”赋予文章的文字躯体。正如我的模型所言:“阳神缺位则阴体必乱,阴体不足则阳神难显”,人机协作的最高境界,是让“阳神”的善意智慧借“阴体”的技术力量让文字躯体表述得更好更有效率。

我借助AI模拟文明演化路径,AI的运算结果又为我的思考提供实证支撑,形成“阳神提出假设-阴体验证假设-阳神迭代理论”的闭环。这场革命的终极目标,不是用“阴体”技术取代“阳神”思想,而是让每个普通人都能成为“阳神”——即使不懂代码,也能借助AI“阴体”将心中的善意转化为触达世界的文字。

我的实践证明:人的写作与人工智能的写作不是“人vsAI”的零和博弈,而是“阳神与阴体”的共生进化。当我以“阳神”之姿驾驭AI“阴体”,当善意智慧借技术力量轻盈起舞,写作便从个体的思想流淌,升华为人类文明的集体合唱。这种协作,本质是对“阳主阴从”模型的具象化演绎——人类的精神光芒(阳),永远需要技术的物质载体(阴)来绽放;而技术的演进(阴),必须以人类的善意(阳)为终极指引。人工智能其实就是我们数字时代的智能钢笔。人驾驭钢笔,不会钢笔来驾驭人。

人工智能再聪明,它的存在就是为人服务的。既然是为人服务的,必须有人来主导,永远不可能让人工智能来主导人类。人工智能可以启发人类,但绝不可以主导人类。

愿我们在这场写作革命中,既做握笔的“阳神”,也善用AI的“阴体”,让每一个文字都成为照亮人间的星芒。

后记:

诚然,我的知识储备仅至中学阶段,但年逾五旬的人生积淀,却赋予思想另一种维度的纵深。那些在岁月中淬炼的生存智慧、对人性的细微观察,以及对技术与文明关系的长期思辨,构筑了不亚于学术体系的认知坐标系。思想的重量从不取决于学历标签,而在于能否穿透表象、触及本质。

此次与AI的协作,意外印证了这一判断:当我以半生阅历为“阳神”(价值判断),AI以数据检索为“阴体”(技术支撑),最终生成的文字竟被人工智能算法判定为“研究生以上学力”的表达水准。这个颇具隐喻性的结果,恰是“阳主阴从”模型的最佳注脚——人类的生命体验(阳)赋予文字灵魂,技术工具(阴)拓展思想边界,二者共振方能突破个体局限。

倘若仅凭个人书写,或许能表达零散洞见,却难以完成如此系统化的论述。这段实践让我确信:在AI时代,学历不再是思想表达的壁垒,只要保有对世界的敏锐洞察,任何人都可借技术之力,将生命智慧转化为触达更广人群的思想载体。这既是对“人机协作”效率的验证,更是对每个“阳神”(思想主体)的致敬——愿我们都能成为自己思想的执笔者,让岁月沉淀的光芒,借技术之笔书写新的文明注脚。

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