八字桥，其实是两条桥的合称。一条是南北向的五孔石梁桥，而另一条是东西向的石板平桥，从西南望东北看两桥呈八字式，故称八字桥。
据《双林镇志》：八字桥，位于向阳塘前塘村。由大小两座桥组成，形似“八”字，故名。大桥长50未，宽4米，五孔石梁桥，桥墩形式：中孔由条石砌成方形，次孔与边孔桥墩成梯形。平原水乡这种形式桥墩甚为少见，此桥不知什么原因各志均无记录。据考该桥始建于明末清初，抗日战争时期这里曾发生过战役，桥面受损，现大桥保存完好，小桥桥面已铺上水泥，但从侧面仍可观其原貌，小桥长15米，阶石东西各有9级。
大概因为时差的问题吧，我今日所见之双桥已今非昔比，变化出入巨大。
当然主桥是这一条五孔长桥。特别之处是桥墩，在江南水乡，这种方型的桥墩非常少见，在江南水乡桥梁建筑史上有其独特的位置。
如果抹去这两座桥，那么这个地方似乎就成了一个荒野渡口，白水茫茫，一片空阔。
这两条桥共同利用了一个墩。这个墩其实处于五水之中，没有了这两条桥，那就显得孤单寂寞，而因为有了这两座桥，使这个墩显得四通八达了。
墩上有一座王爷庙，相传八百余年前的南宋绍兴年间，杭嘉湖平原遭遇连年灾荒，某年又逢百日无雨的旱情，禾苗枯萎，颗粒无收，乡民饥饿难耐只得以野菜、树皮充饥。值遇朝廷护粮使金、李二公押解军粮途经灾区，见此情景顿起怜悯之心，私自放粮济民后拔剑长啸自刎。朝廷闻讯并无责备，大赞二公壮举并命建都天安乐王爷庙于当地，钦定农历二月初七为祭祀二位王爷之吉日。1936年3月1日，我国早期民间摄影团社“黄鹄摄影研究社”创始人黄笃初先生曾临八字桥拍摄当时祭祀盛况，此后祭祀活动因战乱和社会动荡时有中断，至今渐已恢复，发自民心的真情实意，场面可观。
八字 桥所处的位置是一个五水之地，水域辽阔，气势非凡。桥下是练市塘水，西望白潭漾，白水滔滔，远处芦荡树影，蔚蓝的天空，甚是壮观。
别看这地方冷冷清清，其实不然，古时此地却是水陆交通之地。南通善琏，北达双林，东接练市，水道更是浙北小镇与杭州的最便通道。
在上世纪，江南水乡公路不发达，出行全靠水路，这八字桥是船来舟往，川流不息，一派繁忙景象。
茫茫的水域，水色连天，一片空茫。
随着水上航行的消失，舟船行驶也渐渐退出了历史的舞台，那种桥上人来人往，桥下舟 辑穿行的景观也再也无法重现了。
由于四通八达的交通便利，八字桥已经不再重要，几乎是渐渐地被人遗忘了。
古桥年久失修，破败而苍老。一派衰微的景象。
桥的北面是向阳村，一派繁荣，呈现出江南富丽景观，然而，近几十米之外，两座破桥在呻吟。它们在回忆着陈年旧事，沉浸在曾经见证的岁月里，做着悠悠的梦。
这桥不知什么时候曾修过，但现在已经十分危险了，桥面塌陷了，走在上面有点担心会不会突然垮塌。很明显已是危桥了。但桥上依然有摩托车开过，有行人在走动，似乎没有人对此负责。
作为一个物质高度发展的区域，一边在创建新农村，人造风景，而对几十米外的自然风景却不闻不问，这是不是一个短视？
八字桥危在旦夕，需要维修，但是不知什么原因却被人漠视了。
八字桥水域广阔，水系发达，是一个不可多得的水乡风景线，不能让它消失了。
装点此桥梁，风光无限，也将造福后人，何乐而不为呢？
