疫情反复兼心浮气躁，半年多时间，才潦草看完下卷书，潦草记几笔做个留念。
1.五胡十六国除了前凉忠义，被司马氏屡次抛弃才自立为王，其余都很不道德，准确的说是比其他朝代的开国君主更不道德，所以个个短命也算是苍天有眼。魏主拓跋珪落魄时幸得母舅救援，也曾许下苟富贵勿相忘的诺言，甫己得志，便伙同后燕打了母舅闷棍；夏主赫连勃勃，父亡后投奔后秦，没奕于妻以爱女，荐谒秦主，勃勃举事，首先就惦记上了没奕于的兵马，戕妇翁祭旗；后燕慕容垂为燕主不容，出逃奔秦，苻坚肝胆相交，敬爱有加，淝水一败，垂随即背后一刀；北凉主沮渠蒙逊为部将归心，杀兄求逞，心术之险，自古罕闻；刘裕因为谶文“昌明后尚有二帝”，逼死安帝后不直接上，还要再立恭帝走个过场，伤害性很大，侮辱性极强；至于后秦主姚苌，居然是因为做噩梦吓死的，想想得多亏心！
2.皇帝传位这个事，确实是个千古难题。五胡十六国，老子英雄儿好汉的绝无仅有，大多数是软蛋、混蛋。以长幼之序立太子传位，年幼登基容易成傀儡，太过弱小容易被杀，像刘禅司马衷这样的傻子还能活太久的，不符合胡人凶悍的公司文化；以能力立太子传位，很难有客观评价标准，往往还没传位就已经争得腥风血雨血流成河了，八王在武帝死后才作妖，已经算是隐忍了。避免血案的最好办法可能只有计划生育了，皇帝生出一个儿子就结扎，但古代的卫生条件，万一太子提前夭折芭比Q啦，让皇帝再复工复产，可能就不一定赶趟了。
3.老子英雄儿混蛋的不光是皇家，王羲之、谢安名传千古，但为啥王凝之、谢琰守会稽，一靠烧香拜佛，一靠谜之自信，先后被孙恩按着摩擦，那些被长生党剁成肉酱令妻子取食的邑令，会不会化作王谢堂前燕，岁岁年年问个不休？
4.孩子弱多教育，孩子多咋办？南凉主秃发辱檀明明打不过北凉沮渠蒙逊，还反复撩拨，打一仗败一仗，送个儿子当人质，一而再再而三，送了三个儿子，提供了另外一个行为模式。南凉至辱檀亡国，可能是没太子了。
5.纵观两晋，伦理纲常确实经不起推敲。西晋的八王也好，东晋的王敦桓温刘裕也好，五胡的霸主也好，确实也都没啥忠君爱民重社稷的概念，但乱世丛林，能者为王也没啥好说的。不过汉人人性之恶的表现，好歹还中规中矩，胡人真的是让人叹为观止。余且不论，单引两例。代王什翼健，被儿子寔君一激动给砍了，孙子拓跋珪不引以为戒，逼奸小姨，生下拓跋绍，拓跋绍一激动又把拓跋珪砍了，以子弑父，老魏家玩的纯熟。后燕主慕容熙，勾搭丁太后夺了慕容德的帝位，又始乱终弃，宠爱二苻后逼死丁太后，小苻后死后，慕容熙伤心欲绝呼天抢地，三天不允阖棺，妥妥的琼瑶剧，不想最后告别一吻坏了氛围，竟然兽性突发奸尸泄欲，瞬间成了恐怖片！想想寒雪中被小苻后任性致死的数万兵士，也是活该。
6.夏主赫连勃勃起事后，认为择城定都不可取，保持部队的机动性才是上策，与后秦多年征战，始终坚持“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的战略战术，终于扩大了势力范围，熬死了姚兴称霸河朔，算不算游击战的鼻祖！
7.下卷看得零碎，一些感触时间久了也就不记得了。唯独前燕慕容评在一百多年诸多风云人物中独领风骚，实难忘却！
前秦大军压境，慕容评临危受命，调集中外兵马三十万，迎战秦军。打仗害怕，逗留潞川不前，坐失先机。敛财倒是高手，把据所有山泉，将士饮水都要给慕容评交钱。这个榷卖泉水的行为，古今中外军事史上，闻所未闻。燕主慕容玮都哭了，“叔，打赢了国库我都能和你共享，你这是干啥嘞！”
