蒋勋老师是台湾知名画家、诗人和作家。他对古典文学有独到的见解，蒋老师对古典文学的解读，犹如一把钥匙，给读者打开了另一扇了解古典文学之门。
认识蒋勋老师是从听他解读红楼梦开始的。非常喜欢他温婉的声音和带有台湾味的普通话。
蒋勋老师的声音很治愈，他对古典文学的解读视觉独特。
听蒋勋老师解读红楼梦时，印象最深刻的就是红楼梦中隐含的佛性的宽容。
这个观点让我耳目一新，自己读红楼，看到的是富贵的贾家，看到贾宝玉是个富贵的公子哥，看到林黛玉的才情、多情与嫉妒，看到薛宝钗的大气与心机，看到王熙凤的机关算尽太聪明……
蒋勋老师的解读犹如一把钥匙，向我打开了贾府的所有大门小门，让我更全面地了解了贾府众生相。
读《蒋勋说红楼》，我更加理解了红楼梦作者曹雪芹对人性的悲悯。
贾宝玉，在人们心目中就是一个被众星捧月的富家公子。
可是蒋勋老师的解读，让我看到了他性格深处对人的大爱。
宝玉虽然是富家公子，他却对身边的姐妹及丫鬟发自内心地关心和爱怜。
薛蟠，一个混世魔王，在蒋勋的解读中，我们看到的不再只是一个渣男和飞扬跋扈的富二代，也看到了薛蟠的另一面。
薛蟠知道自己没文化，却想让自己显得尽可能有文化，看到他在和朋友聚会时努力装的悲哀。
王熙凤草菅人命，机关算尽，但她对刘姥姥微不足道的接济，使她的生命中结了善缘，在她悲惨离世后，她的女儿巧姐得到刘姥姥的救助，不至于沦落风尘。
《蒋勋说红楼》，就像一把钥匙，让我更深层次理解了红楼梦。
《蒋勋说唐诗》是又一把钥匙，带领读者走进唐朝，走近李白、杜甫、孟浩然、白居易、李商隐这些著名诗人。
通过诗人的诗和诗中人物，历史事件，向读者讲述了唐朝的兴衰，讲述了诗歌与诗人的内心世界的连接。
蒋勋老师对白居易诗的解读让我印象深刻。
白居易不是关注个人的内心世界，更多的是关注民间疾苦，他写的诗要念给不识字的老太太听，有任何听不懂的字他都改。他是民间代言人。
相信中学时我们就背过:卖炭翁，伐薪烧炭南山中……
借助蒋勋老师的解读钥匙，让我更深刻体会到诗人对民众的悲悯之心，对做为制定法律的统治阶级中一员，对知识分子的反省，为自己的出生感到羞愧。
蒋老师对诗仙李白的解读，让读者更全面了解了李白，他不仅是潇洒不食人间烟火的仙，也理解了他怀才不遇的苦闷。
李白不仅写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的豪放诗句，也写出了“妾发初覆额，折花门前剧。”这样非常阴柔女性化的诗。
“青梅竹马”，“两小无猜”也就出自李白这首诗《长干行》。李白用第一人称写出了一个哀怨女子的慨叹。
无论是《将进酒》的豪迈粗犷，还是《长干行》的哀怨柔美，都是诗仙李白留给后人的文化财富。
文学到了登峰造极的阶段，产生了李白、杜甫这么伟大的诗人，同时也为民族留下很多不必特意贴上标签的文学遗产。
虽然相差十一岁的李白与杜甫无论是性格还是诗的风格如此不同，他们却是彼此相知的知己，互相欣赏彼此牵挂。
因为担心被流放夜郎的李白，杜甫写下了《梦李白》二首，“三夜频梦君，情亲见君意。”字字道出杜甫的担心和牵挂。
杜甫犹如纪录片导演，他的诗都有具体的历史事件。
杜甫的诗很少用“我”，而是站在客观角度去讲述一件事。杜甫的诗也因此叫作“诗史”。
“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频……”
这首《兵车行》描述的就是朝廷抓兵，百姓逃兵的场面。
蒋勋老师说:“杜甫在一群小市民当中跑来跑去，有点像纪录片的拍摄者，拿着镜头拍了这些场景。”非常形象，让读者一下理解了杜甫诗的风格，也为他忧国忧民的思想折服。
读蒋勋老师的解读，让读者更理解了:圣”与“仙”是非常不同的两种形态。在中国的整个思想极度成熟，文学达到登峰的时刻，李白体现了老庄思想的最高完成，杜甫体现了孔孟哲学的最高完成。
蒋勋老师对古典文学的解读，就像一把钥匙，为读者打开了理解古典文学的另一扇大门，并引领读者逐渐深入，慢慢领会祖国五千年文化的丰富与积淀。
