说起唐代文学，我们首先想到的一定是唐诗，没错，唐诗是唐代文学的典型代表，但是，传奇小说、变文、散文、戏剧等文学形式在唐代也逐渐成熟，是唐代文学宝藏里不同色彩的炫目的宝石。中国文学到了唐代，已经垒土成山，而诗歌是这座大山上不可逾越的顶峰。
一、传奇小说
唐代传奇是在魏晋南北朝时期的笔记小说基础上发展起来的，一部分仍然沿袭传统记述神灵鬼怪，但是大多数已经开始着笔记载人间百态，具有浓厚的生活气息。其内容根据作者的社会地位不同，作品所反映的人物阶层也不同。从上流社会官场士大夫，到下层阶级贫民老百姓，无所不包。
在艺术形式上，之前的所谓小说，都是真实故事记载，而到了唐朝，开始有“小说家言”，也就是有虚构人物和故事了。“叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”(鲁迅《中国小说史略》)。唐传奇的出现，标志着中国古代短篇小说趋于成熟。
下面简单介绍几部传奇小说。
古镜记。隋末唐初作品，作者王度。小说讲述了主人公王度大业七年从汾阴侯生处得到一面古镜，能辟邪镇妖，携之外出，照妖祛病。后其弟王绩出外游历山水，借用古镜随身携带，一路上又消除了许多妖怪。大业十三年古镜在匣中发出悲鸣之后，突然失踪。该书代表着小说从志怪演进为传奇的一个发展阶段。
游仙窟。唐张𬸦作。所谓“仙窟”，指妓馆，当时文人普遍有狎妓享乐的习惯。小说写作者奉使河源，投宿崔宅，与十娘、五嫂以诗书调谑的一夜情。语言采用通俗骈体，词藻浮艳，韵、散文夹杂，间用民间俗语、谚语，可见当时通俗文学的影响。这本小说在中国失传，是从流传到日本的版本又回传至国内的。
枕中记。唐沈既济作。写开元年间，卢生在邯郸客店中遇道士吕翁授枕入梦，时客店主人方蒸黄粱；卢生于梦中历尽富贵荣华，醒后发现主人蒸黄粱尚未熟，因有所悟。借以讽刺和劝谕当时热衷功名的士人。
长恨歌传。唐陈鸿依据白居易《长恨歌》而作。
李娃传。唐白行简作。写荥阳公之子与妓女李娃相爱，其父大怒，几乎把儿子鞭打至死。公子离家流落街头，幸得李娃救护，后登科授官，有情人终成眷属。小说一反神灵鬼怪，以人间人物为主线，性格突出，情节曲折，结构完整，是唐传奇中的上乘之作。
莺莺传。又名《会真记》，唐元稹作。写崔莺莺和张生互相爱慕，私自结合，又为张生所抛弃的故事，篇末为张生抛弃莺莺辩护，“文过饰非，遂堕恶趣”（鲁迅《中国小说史略》）。大概元稹根据自身经历写的吧。元稹曾与薛涛一见钟情，但为了前途，始乱终弃，害得薛涛抑郁而终。
谢小娥传。唐李公佐作。讲述少妇谢小娥一家在江上行商，不幸遇强人，父、婿罹难。父之冤魂告知她凶手姓名的隐语。数年后小娥偶遇作者为之破释隐语，乃知凶手为申兰、申春。她遂女扮男装，受雇于仇家，最后伺机杀死仇人，最后削发为尼。
柳毅传。唐李朝威作。故事叙述洞庭龙女遭夫家虐待，书生柳毅帮她脱离苦难，遂相爱慕，中间虽经过波折，终成夫妇。作品借神话以表达世间男女对爱情的追求，人物性格鲜明，故事情节曲折，描写细腻，语言生动。
霍小玉传。唐蒋防作。讲述进士李益对霍小玉始乱终弃、小玉愤激而死的故事，反映当时婚姻问题上的社会矛盾。描写心理活动细致，语言也生动明快。
柳氏传。也叫《柳氏述》《章台柳传》。唐许尧佐作。讲述诗人韩翃妾柳氏为“蕃将”沙吒利所劫，虞候许俊把她夺回，使两人重获团聚的故事。
虬髯客传。作者不明。故事写隋末杨素家妓红拂，敬慕李靖，私奔相从，后结识侠士虬髯客，至太原辅佐唐王朝创建基业。
传奇小说还有很多，比如李林甫外传，安禄山事迹，高力士外传等等。唐代小说虽然没有诗歌那么出色，但对后世影响却非常大。元明清时期的戏剧、杂剧、小说等有着明显的唐代痕迹，许多故事直接来源于此。比如邯郸记、西厢记、红佛记、龙舟会、紫钗记、窦娥冤等等，不胜枚举。其实多数传奇小说我没有看过，但看到题目就知道内容，为什么？因为看过后世取材于它们的文学作品。
