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上篇文章介绍了实施预备婚姻制需要转变的观念。本篇文章接上篇继续谈谈还需要转变的两个观念，一是发生婚前性行为女性是否吃亏；二是预备婚姻制是否提倡性自由。下面来看看具体内容。解决性混乱问题是个很宏大的概念，一篇文章不能说透，目前在连载中，建议连起来看，能更好的理解性治理思想。
1、发生婚前性行为女性会吃亏
受传统文化影响，许多人认为发生婚前性行为女性吃亏，尤其是生女儿的家庭，总担心被猪拱了，有这种想法的人很多。
首先，这种提法忽略了女性在恋爱关系中的情感需求。当女性成年后，和男性一样，也有情感交往的需要和性需求，虽然进化形成的男女生理存在差异，使得女性在交往和性行为过程中较为被动，但双方的人格是平等的，并不因男性追求或是在上面就是占便宜，女性被动接受或是在下面就是吃亏，双方在这个过程中都学到了如何同异性相处交往，接受爱和被爱，获得情感满足和身体快乐，体会感知到生命的美好，解除身体压抑，同时对待婚姻和性的心态慢慢变得成熟。
认为男性占便宜，女性吃亏是强化了男性的性需要，忽略了女性的情感需要，如果女性在恋爱中完全没有收获或完全没有这方面需要，理论上就不会开始恋爱；如果说物质上女性吃亏，在实际的恋爱中，男性相对付出的金钱较多；如果说肉体上女性吃亏，事实上通常双方自愿发生性行为，女性作为参与的主体，能自主做出决定，也和实际性行为中的上下姿势没有关系，双方是平等的主体，获得的快感是一样的。
那为什么会感到女性吃亏或是有被玩弄的感觉的呢？这其实是情感付出的差异所带来的心理落差，进而演变为心理被玩弄的感觉。比如男方通过合理手段追求到女性，并发生婚前性行为，最终双方结婚，过上幸福的生活。反观另一个男性同时交往几个女性，并用花言巧语骗得女性真心，发生性行为后随即分手。显然后者是以性为目的和异性交往，达到目的就抛弃，典型的以玩弄女性为目标，事后女性也有被玩弄的感觉；而前者双方真心相爱，最终幸福的在一起，没有被玩弄的感觉。
分析以上两种情形，就肉体物理接触的性行为本质看，其实可能没太多差距，有可能后者更保守。但前者双方都付出真情，互相爱着对方，即使最终没在一起，但情感的付出是相等的，所以没有被玩弄的感觉。而后者女方付出了自己的真感情，但男性一直都在欺骗，并未付出真情，等达到性行为的目的后就分手。这样双方的情感付出形成落差，从而使女性感觉被骗，进而觉得肉体被玩弄，有种吃苍蝇的感觉。同理，如果一个女性同时交往许多男性，并和所有男性发生性行为，如果所有男性都付出真情，则是女性玩弄了男性，男性可能会有吃苍蝇的感觉。所以说其实男女间互相玩弄的是感情，由感情付出的差异进而形成被对方玩弄肉体的心理错觉。在实际的性行为过程中双方自愿平等，只是为了追求快乐，不会有被玩弄的感觉。
还有一种女性吃亏的认知是因为失去贞操名节，即传统认为女性发生婚前性行为，失去了贞操，甚至不小心怀孕堕胎，这样将来在结婚时可能会被未来丈夫嫌弃，从而失去美好的婚姻或是爱情，这种潜在的损失导致女性吃亏，而男性却很少有这样的担忧。
这种想法的本质是封建社会留下来的男权思想，认为女性通过贞操换取婚姻地位中的平等，失去贞操双方便处在不平等的地位，甚至将女性置于男性财产的地位，认为娶媳妇就是购买完整无缺的女性，失去贞操财产大打折扣。如果女性有这种思想，通常认为女性用贞操换取男性的供养，如果失去贞操，便失去赖以供养的资本，双方便不再平等，从而在婚姻中低声下气，委曲求全。
婚姻是双方在一起过日子，更多和双方感情、价值观、性格、爱与被爱的能力、兴趣、财富获取能力、协调性等的匹配度有关，和处女膜贞操关系不大。随着社会发展，男女逐渐平等，男性在未婚时可以自由恋爱发生性行为，女性却需要压抑自己的欲望，等到结婚时才能发生第一次性行为，这种价值观显然不合时宜，至少不符合当下社会男女平等的主流价值观。在现实社会中，婚前性行为已然泛滥，很多人其实已经没有这种处女情节了，那些二婚、有过几段情史的女性大部分也都找到了好的归宿。
当然，受传统文化影响，确实有些男性还存在处女情结，对于这些人，在不确定娶对方前，希望尽量做到不要婚前性行为，已所不欲，勿施于人。如果有过恋爱史的女性碰到类似男性，建议绕开，一是对方会有心结，他的价值观短时间难以改变，在婚后某些时候可能会以此为借口，婚后生活很难和谐；其次，有这种价值观的人可能会伴随有传统的男尊女卑、大男子主义等思想，难使夫妻双方平等相处。
如果一个女性抱着用贞操换取嫁给富翁的机会，而不是以双方感情、价值观，对丈夫事业助力等为基础，这样首先便将双方置于不平等的地位，婚后也相当于对方养的金丝雀，男性可能在外面有许多性伴侣，女性却只能在家里战战兢兢的做着家庭主妇，担心有一天被扫地出门，这种价值观本身是错误的，婚后幸福可想而知。当然也并不是所有这样的婚姻都不幸福，这取决于男性的善良程度。
总之这样的价值观不可取，在当下男女平等的社会，我们需要构建新的价值观。即成年后，男女间可以自由恋爱，并在恋爱期间或婚后，不同其它异性发生性行为，确保感情忠贞，问心无愧。同时设立预备婚姻制，这样在未来，每个人的底线是申请预备婚姻制才发生性行为，在制度上确保男女间一对一的交往，压缩渣男渣女的生存空间，也能避免性疾病传播，并保护女性，将避孕的责任落在男性身上。
在这样的价值观下，女性把第一次给和自己申请通过预备婚姻制的人，双方互相了解，争取走向婚姻。即使最后未能结婚，也积累了经验，知道什么样的伴侣更适合自己，从而在婚恋中更有方向性，使未来的婚姻更幸福。至于处女膜贞操观之类的，就让它慢慢消失在历史长河中吧，毕竟成年后都有性欲望，如果让女性压抑，而男性可以性自由，则又回到封建社会的男尊女卑思想了，不符合时代趋势，也不利社会的发展。
2、预备婚姻制鼓励婚前性行为，提倡性自由
目前整个社会不提倡婚前性行为，如果设立预备婚姻制，将婚前性行为变为合法行为，那么将会有更多的婚前性行为，这样社会风气变得更差，明显是提倡性自由。
如果设立预备婚姻制，婚前性行为确实可能会更多，但这不是提倡类似西方的性自由，整个社会的风气也不会变得更差。首先这种想法是以性恶论为前提，认为性是不好的，发生更多性会使社会变得混乱，只有杜绝任何的婚前性行为才能使社会变得更好。虽然抱有这种想法的人很多，也符合传统的价值观，但这种认知的前提是错误的，如果以这种理论去治理社会，则又回到封建传统保守的老路上，根本无助于解决当下的两性混乱问题，反而可能会起到相反的作用。
唯物主义的性价值观认为，性是自然进化形成的，身体成熟后应合理释放，而不是压抑，一切生命体皆如此，这是自然规律。所以性治理是依据性的自然规律，即不能让整个社会形成人与人之间随机结合的性自由态势，也不能让整个社会苦闷压抑、没有活力、死气沉沉，而是通过规范两交往，合理疏导性欲望，让社会和谐发展。
基于此，要有两个基本认识，一是人类的性欲望一定是通过人与人之间的交流释放，而不是其它。我们要创造一个宽松的社会氛围，让年轻人自由交往不受限制，一个社会只有年轻男女自由交往，才能生机勃勃，充满活力，如果限制男女间交往，则整个社会充满了压抑，显得较为颓废。
二是对于婚前性行为的治理不是杜绝一切婚前性行为，而是规范两性交往，将婚前性行为的危害降至最低，让适龄男女合理释放性欲。当下社会男女间自由交往，婚前性行为本身就不可避免，但因为没有治理和规范，所以带来许多社会问题；是这些问题倒逼着社会改革和治理，否则会愈演愈烈，给人民健康造成极大威胁。其次即使杜绝一切婚前性行为，社会也不会变得更美好，这不仅违背人性和自然规律，也是开历史倒车，需要把女性禁锢在闺房或是像改革开放前的高压社会环境才能实现，显然不合理。
当设立预备婚姻制后，通过这个制度结合的未婚男女，其性行为的发生并不会影响社会风气，因为这已变成约定俗成的规范，被所有人接受认可，就像每对夫妻每周多发生一次性行为，整个社会并不会变得混乱，反而能使夫妻关系更和谐，家庭更幸福。同时这个制度把更多性行为转变为合法的行为，使得不合规范的性行为变少，被认可接受的性行为变得更多，起到转变社会风气的作用。所以预备婚姻制的设立虽然会促进男女间交流，但并不会给社会带来太多问题，反而能使社会变得更和谐。
预备婚姻制虽然倡导男女间规范交往，但有别于西方的性自由，也不是传统的性保守，而是介于性自由和性保守中间的第三种理论--性规范论。性保守思想认为性是恶的，尽量少发生；性自由思想主张尊重内心想法，两情相悦便可以发生性行为，不会影响别人，但这种思想忽略了双方形成的性关系，比如一方已婚，则出轨会带来很多社会问题。
而性规范论主张性是自然进化形成的，应该合理释放，以规范性关系为主，当双方形成合法的性关系，便可以尽情发生性行为，而不会给社会带来危害。比如夫妻，一个月或是几个月发生1次性行为，是禁欲；只要双方身体吃得消，哪怕天天发性行为，甚至一天几次，是纵欲，当双方形成合法的性关系后，无论是禁欲或是纵欲，都是私事，行政不便干涉，也无法干涉，甚至倡导夫妻间多发生性行为，增进亲密关系。
当未婚男女通过预备婚姻制形成合法的性关系后，双方间的性行为不会带来性疾病的传播，也将避孕责任落在男性头上，充分保护女性。所以无论他们是纵欲，使婚前性行为更多，或是禁欲，都不会带来更多社会问题，所以根本上有别于西方的性自由，并不是提倡性自由。
所以预备婚姻制符合我国国情，是整个社会在性方面治理和改革能接受的最大公约数。性规范论是以规范性关系为主的新理论，而性关系就是性保守与性自由中间的平衡点，所以性规范论既不保守，也不倡导性自由，符合我国传统文化的中庸思想，也是马克思唯物主义性科学理论的重大突破和创新。
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尊敬的读者你好，我是作者语飞，我目前在用唯物主义的、科学的观点解释性现象，并结合当下的社会特点，构建即不保守，也不自由，适合我国中庸文化的主流性价值观，普及性教育，从而解决社会的性混乱，努力推动社会进步，让我国尽早步入性文明。虽然事关所有人的性福，但这个过程异常艰难，因为要同几千年传统保守的性观念和西方的性自由思想做斗争，这是全民族另外一条战线，虽然它不像研究原子弹那样需要高精尖的技术，也不像一线抗疫那样紧迫且冒着生命危险，但这件事的难度系数不亚于上述两件事，因为它的难度就在于其改变人们无形的观念，而不像有形的事物通过研究达到某种程度即可实现。如果您认可性学，希望您或您的孩子有着正确的价值观，能受到良好的性教育，让下一代不再受早孕堕胎性疾病的困扰，请您支持我，和我一起努力推动社会进步，您不需要特别做什么，只需轻轻动一动手指关注一下，转发一下文章，您的支持就是我最大的动力，我们每个人就像一滴水，当支持这件事的人多了，就汇成了汪洋大海，能够更快的推动社会进步，使我国早日步入性文明。
