《传习录》钱德洪录第二十八篇原文见图：
问先生：“圣人生知安行是天生就有的，是这样的吗？是否还有其他的功夫呢？”
先生说：“知与行这两个字就是功夫，只是功夫有浅深难易之别罢了。良知原本是清明的。例如，孝敬父母，生知安行的人只是根据发至内心的良知去切实地尽孝道；学知利行的人，只是需要时时反省自己，促使自己符合良知的去尽孝道；至于困知勉行的人，被蒙蔽禁锢已深，即便想依从良知去尽孝道，却又被私欲所阻，因此不能尽孝道。这就需要付出比旁人多十倍、百倍的功夫，才能依从良知去尽孝道。圣人虽然是属于生知安行的，但他的心里不敢自以为是，所以他宁肯做困知勉行的功夫。然而，困知勉行的人则思量着做生知安行的事，那怎么能行呢？”
在《礼记·中庸》中有：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。” 生知安行、学知利行、困知勉行三此便出自于此。
这段话在读徐爱录的时候，我也曾将它细细的体味了一番。当时只看到了认知能力对人带来的影响，在这一篇中又看到了更深的一层意思。
《中庸》里的这段话综合起来的意思是说： 有些人天资聪颖，能从自然的生活中就获得了知识，而有些人就是通过专门的学习之后才会知道，还有些人是因为通过解决一些困难疑惑才会知道，虽然获取知识的渠道不一样，但只要能学到了知识效果都是一样的。在行事上，有人是心安理得，发自本能自然的去做！而有些人是处于对自己有利才会去做，还有些人是勉为其难的去做，但只要是成功了也都是一样的。
生活中，成功的人都是被认可的，不管能在哪方面拥有成功都是值得肯定的。于是世人都渴望能成功，而在前人的眼中人人都可以成功，只是因为个人的认知能力不同，所走的成功道路会有些不一样。同时，认知能力的不同，成功的程度也是不同的。
生知安行者可为圣人；学知利行者可为贤人；困知勉行者可为学者。
这样一分，可能有些人就会觉得心中有些不忿了，这不是赤裸裸的的歧视吗？
一开始，我也是这样认为，但是结合生活中的一些实际的案例之后，我也认同了认知能力的不同会造成人与人之间的不同。这些可以参见我前面写的文章：https://www.jianshu.com/p/8dc120f72ac8
今天看了这篇文章，结合王阳明用孝顺父母的事做的比喻，我突然间更深刻的理解了一个道理：这个世间所有的成功其实都是，聪明人下了笨功夫的结果；而所有的平庸都是，笨人总是想耍小聪明。
有些人孝顺父母，没有任何的目的性，仅仅只是因为亲人之间的互相关爱和依存，能发自内心的爱父母。
晨昏定省、轻言细语、嘘寒问暖、关怀备至，让人们确实感受到亲情的无限美好。
他们孝行，不需要别人的表扬，不需要外界的认可，这就是最正常不过的事，就像人需要吃饭睡觉一样。他们的孝顺落实在生活中对待父母的每一件小事上。
同样，有些人在对待工作的时候，不需要监督，不需要开导，就能自觉的去做好自己的岗位工作。有计划、有安排、条理清晰、目标明确，有着非常职业且专业的工作态度，让人觉得无比信赖。
他们的工作，不是为了获得表扬而作，也不是为了谋求升职加薪而做，他们只是觉得在任何一个岗位都要尽心尽力的做好自己的本职工作，他们的认真能从他们完成的每一项工作上反映出来。
有些人也知道要孝顺父母，却不知道应该要怎么孝顺父母，怎么样才算孝顺。看见了别人是怎么做的，再对比自己欠缺了些什么，慢慢的学习照做，每做得好一些，受到了别人的称赞后，发现原来这样做是会被人认可的，也可以树立一个好的形象。
于是就更加注意自己的所作所为带来的影响。总之别人说这样好，自己也跟着做准没错。有些人在这个模仿的过程中，渐渐感悟和养成了习惯，慢慢的也能达到一个孝子的标准。
生活中也有这样的人，他知道要好好的工作，但是不知道怎样做才算好，做成什么样子才算好。于是他们就去向做得好的人学习请教，主动模仿优秀人的的工作模式，反正别人这样做，我也尽量的做成那个样子，应该也不会错到哪里去。虽然，一开始不是特别好，但是慢慢的发现，只要坚持去做，渐渐的就会有成绩，从而获得表扬和奖励。
于是为了让成绩越来越好，获得更多的奖励和机会，他就会越来越努力，保证不掉队。就这样，在一次又一次的锻炼中，他逐渐明白了其中的规律，工作也越做越好，成为了一个很值得信赖的人。
最困难的是第三种人，他知道孝顺父母这个道理，可是出于各种原因他就是做不到。看见别人家的父母给孩子留下大笔的财富，可是自己的父母啥都没有。觉得自己特别的悲催，怎么会生在这样的家庭。自己赚的钱都不够用，还要孝敬一些给父母，简直就是要命。能少给，就少给，能不给就不给。别人要问起，就推说自己有这样那样的困难，不然一定会好好孝顺的。
这种人，你想要他能够做到发自内心的孝顺父母，可能是需要经过很多的教化影响，又或者是受到特别大的触动才有可能。因为他们的内心里有太多的纠结也有太多的自私，有时候甚至是顶不住舆论的评说才会勉强的去做一些表面功夫。。
对应到工作中，也有这样的一些人，他们也知道要脚踏实地的好好工作这个道理，可是他们一面临困难就想逃避，一发现麻烦就不想处理，稍微有点挑战的事都不想干，他们的梦想就是工资高福利好干活少，能不动脑就不动脑，干活多累啊！就这样待着多好。
这种人，你想要他能像那些自动自发的员工那样自觉的做好工作，简直痴心妄想，如果不是有公司的制度和上司的监督管理，基本上很难认真去点事，有些人甚至就是在监督下都还会想办法偷懒。他们的工作基本上都是为了应付交差而交差。
不管是孝顺父母还是做工作，亦或是做些别的事情，想要在第三种人身上看见成功的几率相对来说是很难的。可是你跟他去聊梦想的时候，他也会告诉你，他也想能够父慈子孝家庭和睦，他也想升职加薪有成长，可是就是总有这样那样的困难阻挡在他面前。他也想像那些优秀的人那样获得认可，拥有成就，但是做起来太难了，也不知道该从何做起。
你说一个不断在否定，不断在找借口，不断在为自己辩解开脱的人，想把他变得优秀该有多难？
他们也会认可那些家庭和谐的人，他们觉得别人的家境好；他们也会羡慕那些拥有成就的人，觉得人家的命好。自己什么都不如人，如果自己拥有那样的条件，自己也能做好。
真的是人家的家境好吗？家境再好，孝顺父母也是要落实到对父母的恭敬尊重里，而真正令到人家孝顺的，其实是知道孝顺的道理，并且也是实实在在的把孝顺落实在生活的点点滴滴里。舍得在父母身上花时间、花精力、花金钱，唯恐照顾不周，有所忤逆，令到双亲不悦。
真的是别人的命好，天赋过人运气爆棚吗？天赋再好，如果没有后天的锻炼和成长，天赋能解决所有的问题吗？他们没有看见别人日以继夜的学习，毫不松懈的坚持，分秒必争的争取，每天超过12小时的研究工作，为了达成目标熬夜加班也在所不惜。
成功真的那么简单吗？做一个优秀的人真的只是命好就可以吗？不是的，那都是聪明人下了笨功夫才拿到的结果。
这些年在网上经常看到一些所谓的“书法大师”，为了顶上那个书法大师的光环，用着各种怪异的写字方法，写出各种自创出来的丑书，怪书。
看看这些人为了出名无所不用其极，结果也倒真是“出名”了。
可是真正的中国书法是什么样子的呢？
这才是真正的书法。
王羲之，王阳明这些人，虽然生而聪明，且家学渊博，都是从小到大日日勤写勤练才练就了一手好字，得以传世。那些写着怪书丑书的人，想成名却不想下苦功夫，于是变着方的哗众取宠，结果是出了名，不过是出得臭名。
你如果什么都不想做，你就不可能获得真正成就。更加没有资格奢求什么认可。
人凭什么才能成功？
这个世界上，只有极少数的人能达到生知安行的境界，有一部分人处于学知利行的层次，而绝大部分人都是困知勉行的人。而即使是圣人也是要通过知行合一的努力实践才会被称之为圣人。作为一名普通的人，我们就没有什么借口可言了。
如果我们希望能够获得成功，就必须努力，思想要端正，态度要谦虚谨慎、摒弃掉那些不切实际的的幻想，保持不骄不躁的心态，删减掉内心急功近利的想法，该用功的时候就要用功，甚至要数倍于别人的用功。
聪明人都下了笨功夫，那普通人就更应该要刻苦的下笨功夫。凭努力得来的真本事才能助你成功。
