道德经七十五章——民之饥

这一章节老子继续承接前文,告诫统治者该如何做。

先贴下原文:

民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

百姓饥贫,是因为统治者税赋重,所以饥贫。百姓难治,是因为统治者苛令繁多,所以难治。百姓不看重死,是因为统治者过于求生,害的老百姓轻死。只有不求生的统治者,比那些重视求生的统治者贤明。

在两千多年以前,老子用他的眼光,来去得出他的结论,这些结论依然有效,依然有用。

华为任正非,不看重个人在公司的所得,将所得给予公司员工,于是 有了华为如此的昌盛。

我们在看老子的内容时,放到一个大的宽泛的框架里,是具有指导意义的,

放到 微观环境里,往往需要量化,在现代科学里,包括在现代公司里,很多东西,都是量化的。

在量化的过程里,往往做的就是找寻临界点,在临界点之下,就是不能承受,在临界点之上,就是还能承受,那么就会刻意的在临界点之上,以达成利益最大化。

但是,舍弃掉这些宽泛的量化,以根本在度量,即为方向,方向比努力重要。

老子一书具有方向性的指导意义。

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