文/追风的鱼
一句“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方”勾出了多少人的隐秘心思和莫名憧憬。
2011年时高晓松的这句话就火了一把，今年，经与许巍的强强联合，此句简直成了引领文艺的风向标，哪个公众号里都有个把篇对远方的膜拜和感慨。
然而，尘世浊浊，凡人碌碌，大部分人的生活目前还只能停留在前半句。
当诗和远方不可行，或者说暂时不可行的时候，聪明的人们发明了另一种远方，即别人的生活。
这个“远方”可比高晓松的“远方”历史渊源的多。
“你看人家家里，老公回来挽起袖子就做饭，你看你，跟大爷似的简直缝在了沙发上！”
“你看人家家，每年都出去旅行两趟，一趟国内的，一趟国外的，你再看看我们，天天儿的蹲在这个土窝窝里！”
哪位已婚女性如果没有以五种表情、八种语调说过N遍这种话，那简直是位不合格的中国式贤妻！
“你看人家老张媳妇，赚的比老公还多，还对老公百般心疼，做饭洗衣从来不让他插手，你看看你，什么都不做，还挑鼻子挑眼，我简直是把你惯坏了！”
“你看看人家家，清清爽爽，安安静静的，你看看咱家，吵吵嚷嚷、鸡飞狗跳的，你还嫌我不回家，这日子过的有劲吗！”
哪位已婚男士若是没有恨铁不成钢的痛斥过这话，简直对不起我们伟大的男权社会的优良传统。
萨特说，他人即地狱。
哲人之所以为人景仰，多在于他几近于先知。
当人们痛心疾首地将憧憬放进他人的生活时，殊不知正是心甘情愿地跳进那方神秘的地狱啊。
这简直是一场前仆后继的自毁运动！
人性矛盾的很，我们敝帚自珍，我们偏执狭隘，排斥一切“外来的”人和事。可同时，我们得陇望蜀，我们朝三暮四，我们创造了“别人的老婆”、“别人的孩子”等等生物。
人性又费解的很，毫无逻辑可言。人的天性本是趋利避害。可我们却十分擅长自虐，爱找自己的痛点，沉醉于此不愿自拔。
最大的荒唐之处在于，人人都是裁缝，都有一把好手艺。从N个人身上攫取材料，美之再美地缝合成一个人，寄托着自己的诗意和远方。
你难得没有过吗，总爱拿自己的短处跟别人的长处相比，所以，你沮丧失落，你羡慕嫉妒，别人光芒四射的生活是你到不了的远方。
可是，阳光有多灿烂阴影就有多浓烈。
难道说，每个人中学的哲学政治课都没学好，不懂得这个道理吗，不是的，因为人人都或多或少有一点文艺心，在眼前的苟且生活里，他需要有一点类似于“情怀”的东西，来舒展下自己绷的太紧的灵魂。
情怀本应是时间的积淀，是阅历的浓缩，可社会节奏太快了，人们太忙了，哪有时间去讲真正的情怀，眼前的“别人的生活”便成了情怀的代名词。
如果你足够清醒，你会发现“别人的生活”只是你意淫的空中楼阁、海市蜃楼。
如果你足够睿智，你会懂得你的苟且生活，是多少人到不了的远方。
又或许，清醒、睿智都不需要，我们只需要放松下来，虚度下下光阴，放过那已被玩坏的“情怀”，采采路边的野花，捏捏老婆的水桶腰，训训孩子呷口酒……
那么，你才有可能真正睁开你的眼睛，看那奇葩的广场舞开天辟地，看那孩子的眼眸隐秘着天堂，看那桀骜的南风涤荡乾坤，看那爱人的手掌佛光普照——
原来，你的诗和远方在这里呀！
