图片发自简书App
孔子教子学诗学礼，历来传为美谈，被称作“庭训”、“诗礼垂询”。孔子后代称此为“祖训”，自称“诗礼传家”。
孔子教子学诗学礼的事，见于《论语·季氏》。有一次，孔子在家里独自站在庭中，孔鲤迈着小步恭敬地走过时，被孔子喊住了，问孔鲤学过《诗经》没有？孔鲤回答说还没有。孔子就教育他的儿子说，“不学诗，无以言”。
于是，孔鲤就退回去认真地学习《诗经》。隔了一段时间，孔鲤从院里过时有被孔子叫住了，问他学习《礼记》了没有？孔鲤说还没有。孔子又教育说，“不学礼，无以立”。于是，孔鲤就去学习《礼记》。
.
图片发自简书App
在《论语》中，多次提到诗的重要性，如上一篇《学而》，在谈到为学时，子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”就讲到诗的精神。作诗学诗的人，并不是光搞搞文学、弄弄文字，同时也是为人生修养服务的，一定要“告诸往而知来者”，要有诗人超越的智慧与情怀。
人生许多事情是不能专门讲道理与现实的，要用一种情怀来对待，来领悟。在为学上，”如切如磋！如琢如磨“，这是一种情怀，是诗的精神。在为政上，则把教化的思想与诗三百并列来提。可见孔子的教化人生，是充满诗的情怀、诗的愉悦的快乐人生，是生机活泼、充满禅趣的人生。
图片发自简书App
现代人不知是什么在传家了。我小时候，还是听着岳飞传长大的，有忠义报国的思想。再晚一点的，是看着老一代的武侠小说长大的，有侠客的气节。现代最新的一代，在学校学着自己不相信的价值观，看着污秽的网络视频，到处是炫富的奢侈与追星的思想，是污秽的视频与图画，拿什么传家呢？民风，是政治治理的最大基础与关键，文化的问题才是社会的根本问题。搞政治，搞经济，搞民生，如果把文化都搞掉了，这个社会的文明该如何持续？.
图片发自简书App
