正道《论语》85---识人三部曲
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
孔子说：“我们要了解一个人，先看他的所作所为，再考察他处事的动机，然后观察他做这件事情的态度。他的内心怎能掩盖得了呢？这个人的内心怎能掩盖得了呢？”
在这里，孔子告诉我们一个知人和识人的办法，就是“视”“观”“察”三部曲。具体说来，就是要想了解一个人，必须先看的他的言行，其次观察他做事的动机和心理，最后确认他的心之所向。
孔夫子的识人三部曲，其实是层层递进的关系。由表及里、内外向内，真正能把人看个透。但是，要掌握这个方法，真正认清一个人，并是不那么简单的，没有深厚的理论知识是做不到的。
第一步，视其所以。就是看他做了什么，是善事还是恶事，是大众的、为民的、符合多数人利益的事情，还是相反的恶事、坏事。这是识人第一步，也是最基本的一步。如果只从表面来判断未必能真正了解一个人。因为看似善的行为，也可能是假善；看似恶的行为，也许是出于无奈之举。要想真正了解，还要深层次地挖其动机。看其动机是好还是坏。俗话说“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，说的是观人不易，更说明从表面看一个人是不行的。人往往被表面现象所迷惑。怎么办呢？就要进一步考察其动机。
第二步，观其所由。就是要观察一个人做好事还是坏事的背后动机是什么。如果真善真做好事，自不必说，人人看得见，其内心也很坦荡。如果是假善假做好事，披着善的“外衣”包藏祸心，长期假装下去还可以。时间长了，毕竟会露出狐狸尾巴的。
孔子的观其所由，也就是要让人进一步了解一个人的行为动机。否则，轻易下结论，往往会得不到正确的结果。孔夫子通过窗子看到做饭的弟子用手偷吃饭，事后才知是饭里落了屋顶的灰尘，弟子舍不得把饭丢掉，而自食其带灰的饭。孔夫子发出感叹：有时，眼见也不为实。不正说明了，要观其所由吗？
第三步，察其所安。从行为、动机，再到进一步了解一个人的价值取向，也才真正能认清一个人了。行为可以表现，动机可以隐藏，但人的价值取向往往难以掩饰，是隐藏不了的。这就从深层次揭示了人的行为与动机。若真正的积德行善，他是心安的，也是真正不计较个人得失的，也是处处充满正能量的。反之，亦然。即便他人的城府极深，极力想将自己的真实想法掩藏起来，只要我们耐心观察，照样能让他们无所遁迹，乖乖地现出“原形”。
倘若能够看透别人内心的善恶以及价值趋向，也就达到了知人识人的最高境界。
兖州，陈涛，2019.11.21.22：27
