原文：庾公云：“逸少国举。”故庾倪为碑文云：“拔萃国举。”
译文：庾亮说：“王羲之是全国推崇的人。”所以庾倩给他写碑文道：“拔萃国举。”
拓展理解：庾公：庾亮。逸少：王羲之，字逸少，东晋琅邪临沂（今属山东）人。王导侄，郗鉴婿。起家秘书郎，累迁宁远将军、江州刺史、护军将军、右军将军、会稽内史，习称 “王右军”。工书法，博采众长，推陈出新，自成一家，后世誉为 “书圣”。传世墨迹有 《兰亭序》《丧乱帖》（均摹本）等。
国举：一国所举。意为全国推崇的人。碑文：指王羲之的碑文。拔萃：超群出众。
庾倪：庾倩，字少彦，小字倪。庾冰子。有才具，仕至太宰长史。桓温以其宗强，使新蔡王司马晃诬与谋反而杀之。
史上有评：“国举”者，国士之目也。王羲之小时候，伯父王敦便称赞他是王氏“佳子弟”，后又成为郗鉴的“坦腹东床”。庾亮临死前曾向朝廷举荐其下属王羲之，使其升任为江州刺史，有选定接班人的意味。虽然王羲之有着琅琊王氏这样高华的门第出身，但他更膺情于浙东会稽的佳山秀水。四十五岁以后，他一直居于此地，与谢安、孙绰、许询诸人优游往还，以至终老。他虽有负于父辈的期待，却在诗歌、书法与清谈等领域蔚然而成一代名士领袖，实现了王氏历史上的超越。历史上少了一位高级官吏无关大体，而多了一位卓绝千古的书法家和玄学领袖，岂非浙东山水之幸，中华文化之幸？
感悟：我原以为赏誉王羲之“国举”，是从书法而言，其实不然。
“国举”是汉魏以来人物品题的旧语，本义是一国之内出类拔萃、堪当国用、为朝野共推的人才；庾倪提炼为碑文“拔萃国举”，重心是人品、器识、名士才望这一整套名士评价，不是单项技艺的评语。
庾亮称逸少“国举”，是推许他的器局声望为国中一流；但从实际功业来看，王羲之在达到一定位置之后，选择抽身官场，把生命重心转向山水、玄理、书法，没有走到权力中枢，承担更核心的国政。这是他个人的取舍，却并不违背当时“国举”品评本身的定义。
