原文：
道常无为而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
镇之以无名之朴，夫将不欲。
不欲以静，天下将自正。
余秋雨《老子通释》释文：
道经常无为，却没有一件事不是它所为。
侯王若能持守它，万物都将自动化育。
自动化育中会有贪欲产生，那就要用“无名之朴”—道，来镇服它。
只要镇服，就会使贪欲不起。
贪欲不起，得到安静，天下自然稳定。
我之理解：
道，无所为而又无所不为。
王侯将相若能遵从道，万物都会各行其道，自己运作。
万物若能遵从道，则会化解过多的欲望，得到安静。
比如人，要遵从内在发展规律，必须满足自己的生理欲望、安全欲望、社会欲望、尊重欲望和自我实现的欲望，这样人才能生存下去，才能找到生活的乐趣，才有可能突破人的身体和思想的局限。
而同时，人又必须将节制贪念，化解过多的欲望。这个贪，可能造成他人的痛苦，也可能造成自己的痛苦。
正所谓，华屋万间，夜卧不过五尺；家财万贯，日食不过三餐。这需要我们时时反思，常常节制，尤其在当前物质愈加丰富的发展时代，要有忧患意识，有节约精神，去追求更高层次的欲望。
