1.“不讲人情，处处路难行”，这些看似是在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该去做出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应高于一切的。
2. 当我们少年时，要有绽放锋芒，展现自我的胆略；在我们的成长中，我们要学会慢慢是自己圆满，丰盈起来。成长，便是如此的一个充实过程，当我们完成了这样一个渐变，我们便能如朗月朝阳般，向世间投射出圆润的光芒，我们便是历史的大海中最纯粹与丰满的一滴水珠。
3. 历史的演进一如浪潮，总有新生的力量站到风口浪尖，擎起前进的大旗，同时，老迈陈旧地慢慢没入时间的深渊。然而在涌动的浪花背后是广阔深沉的海洋，这一动一静的转换结合，构成了历史和人生完整的美感。
4. 人生在世，就是对事物的探知过程，而在这过程中，存在着一个巨大的阻碍--“外六根，内六成，中六识”，也就是感情的亲属冷热，它是人性在外联系中的体现，但更是人类在探知路上的拦路虎。对于一个人的感情如何，和他的关系如何，蒙蔽了事物本身的特质，也影响了是非曲直的判断。在谚语中，就有“爱屋及乌”的说法，爱一座屋子，连屋子上的乌鸦也爱，也许，这体现了很深的感情，但倘若屋子是坏的，乌鸦是报丧的呢，这里，作者是对屋子的感情，影响了他对乌鸦的判断，这样的判断方式便是不明智的。
5. 勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，一己之私利，来成全大我，寻求真理；勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉，勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱。
6. 内敛，是寒冷时妈妈送上的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，时下雨时的一伞叮咛。张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时追着火车跑的背影。人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻腾滚，一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬，也别忘了内敛。
7. “格物致知”说的就是这个道理。然而在那则<韩非子>的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
8. 从仓颉造字开始，文字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅画，那么一个词便是视感及强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽暗忽明。
9. 在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此而不同。史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪，他想到了自杀，可是，经过激烈地思想斗争，最终 ，他从死亡边缘挣扎出来。如果他不从死亡的边缘跨出来，他的一生可能因此改写。司马迁遭受宫刑，这真是奇耻大辱，他也想到了死，可是，他又想到：”死有重于泰山，有轻于鸿毛“。最终，他从屈辱中跨出来了，写了篇鸿篇巨制《史记》，成就了他辉煌的一生。
10. 在爱与不爱间，呈现了百态的社会、复杂的社会。迷离的世界、深邃的世界。爱，是一种感情的体现，不爱，也是感情的一种表达，带着感情的体现，不爱，也是感情的一种表达，带着感情，我们看到的是同一种花，同样一株草，同样一个人，同样一个国家，却做出了不同的回答，得出了不同的答案，说出了不同的感受，得出不同的评价。同样的一个事物，同样的一件客观存在的事物，同样一个理，同样一种明明白白的理，不同的感情做出了不同的回答。
