上次聊到“意义”这个话题，特晦涩，聊点轻松的不好么，这是什么仇什么怨，非要说这种问题。或者非要聊写的有趣些也行啊，我特想，恩，就是写不出来。再加上我又是这么一个一本假正经的人，读书的时候做主持人，我一哥们老说我应该去主持地震洪涝灾害啥的，一口老血吐他脸上。

  不过我觉得这个问题其实对咱们来说挺重要的。现在也不是咱父母那年代了，那时候讲啥意义，能赚到钱就行，钱就是意义。现在不一样啊，物质丰富多了，咱们怎么都能活着，工作做的好与不好都能吃饱穿暖。

  要怎么在生活里获得意义，在这似箭的光阴里留下点什么。咱们还得一块再回去，看看意义到底来自哪里？

                                                                      意义感的三大来源

  上次咱们说“意义”是人通过互动交流创造出来的，特有的建构。说白了就是咱们自身和其他人/物的联结，这种联结就是意义的来源。那联结都包括什么呢？

  第一类是最常见的，就是咱们与某个人的联结，与家人、与朋友、或者哪个你觉的特重要的人。就像我父母，在我的印象里一直都是乐观勤奋，充满智慧的，当然可能他们脆弱的时候我也没看到。前段时间起了关于"意义“的疑问之后，很纠结，听了朋友的建议，就给我老爸老妈打了电话。询问他们每天这么努力工作的原因是啥？可能就像大多数家长的想法一样，为了孩子（我们）。每天的工作虽然累，但觉得值得，他们有这样的精气神儿，为他们点赞。然后果然就发生了我担心的问题，他们还以为我出了什么事儿，非要让我家老大老二都来找我谈话。

  第二类是咱们与某些事物的联结，比如说音乐、艺术、运动、宠物等等。这个我挺信的，虽然我和艺术什么的半毛钱关系都没有。记得之前我去成都，认识一朋友，对中国古典文化特别着迷，喜欢古筝、古文、古诗词，你在他身上能看到那种发自心底深深的热爱。像《这！就是街舞》里面的那些舞者，这些人身上会发光，一闪一闪的。

  第三类就比较抽象了，是和某种观念的联结。“为中华崛起而读书”，说这句话就知道啥意思了。但是也并不是只有伟人才会有这种联结，和人类啊、国家啊、民族啊这类特别大的概念有关。普通人也一样可以有，像我所在的医疗行业，我所认识的这些医生，对病人都特别负责，抛开工作职责所在，背后还有一种信念，“用生命守护生命”！

  这就是咱们意义感的三大来源，与人、物、亦或是观念的联结！

  咱们每个人都这么不一样，意义感也各有各的差异。有些事情我觉得没意义，你觉得有意义。OK ，没关系，你去找你的联结，我呢，去找我的。这也就能解释为什么人会有那么多不同的行为，包括暴力犯罪，这些事情的背后可能有咱们看不到的意义，而这些意义对于当事人本人很重要。

  为什么获得意义感就一定要和其他事物联结？自己一个人就不能有意义感么。我有尝试过分割开，但是当你发现做一个事儿只和你自己有关，这个事儿做的好与不好，你得不到任何反馈，自己也会觉的没劲。所以如果咱们想好好做一件事儿，做的来劲，那恰恰需要问自己的是：我是为了什么，才做这事儿的？

      怎么建立联结，获得意义感？

  李松蔚老师给了三个认知的转换。

  第一个呢，就是任何事物都可以从不同的角度去建构，我们可以进行各种不同的建构，来为一件事儿赋予意义。为什么我会写这篇文章？我既可以构建是为了留下些印记，未来和人吹牛皮的时候还有点依据，毕竟人这么健忘。也可以构建为因为自己曾经遇到了类似的问题，希望写出来能够对一些人有些用处。还可以构建为我想通过文章去表达自己，好让别人更好的了解我，从而交到朋友。你看，我们是可以在原来没有联结的地方，建立起联结的。

  第二个呢，是视角的转换。这需要我们从自己的视角里退出来，去看到背后不同的人。因为任何一件事儿，不可能只有咱们自己，一定是在咱们跟别人通过某种方式产生的关系里完成的。像我现在跟台做手术，手术用的耗材，有人研发，有人提供原材料，有人生产，有人申请批文，有人运输，而我需要和医生相互配合完成手术，病人得到了治愈，病人的生活得到了改善，家人也可以因此而少了一件烦心事。所有的这些，从来都不止咱们一个人。

  最后一个，为消极的事情赋予积极的意义。这里李老师其实有一个特别有意思的例子：“我什么都不做”，这是消极的说法，如果咱们在句式上做一个转换，“我保持着一个什么事都不做的状态”，意思一样，不过它就变成了一个正面肯定的陈述。然后咱们就可以问当事人：你保持了这个状态，是为了什么？ 当事人就要为这个“保持”，构建一个意义出来。

  你呢，保持着努力、乐观、消极的种种状态，又是为了什么呢？