朋友在微信给我推送了一则新闻，里面讲述一个老人拾荒一辈子的辛酸往事。随后，他感慨到：“这样过，也是一辈子啊。”
1.
跟我讲他爷爷的故事，老人现在每天的生活就是吃饱了没事儿干，除了躺着、坐着，就是院里、村里跟老朋友下下棋，聊聊天，侃侃过去。买了各种电子产品，给老人解梦，但基本不用，搁置家里，还是喜欢一如既往地家里、院里、村里转悠，周而复始。
他觉得那样的生活清苦，没见过大好世界，没体验过现今便捷，只能目送他垂垂老矣，自己却无能为力。
2.
我的一个表弟，大学毕业，家里给安排好国企工作，朝十晚三，上班喝茶看报，下班尬酒K歌。他觉得那样的生活也不错，算计着一个月发多少钱，一年能攒多少钱，几年能买一套房，何时能攒一辆车。
可能他早就忘了，那时，三年级的自己就会解答“鸡兔同笼”的难题，初一就已经获得过省优秀作文一等奖，高中闲暇还能写出几万字的玄幻小说。但现在，他好像早已满足未来若干年后的一切诉求，没目标，没动力，浑浑噩噩。
3.
小时候，谈到未来，目光坚定，踊跃举手，恨不得站起来振臂高呼，发誓定要实现理想。而长大后，那些“科学家”“天文学家”“旅行家”，好像都被生活万箭穿心，如行尸走肉般千疮百孔，最后随别人嘴里的“现实”，灰飞烟灭了。
公司新来小朋友，上班迟到，下班早退，毫无工作观念。觉得上班只是吃喝玩乐的附加状态，今天有饭吃，不工作无所谓。他们认为，学历不高，没有经验，只能破罐子破摔，混一天是一天了。
我跟朋友讲，你看似清苦的，他们可能并不认为自己多清苦，因为他们根本无意识什么是“不清苦”，只是我们站在自己角度，觉得他们清苦罢了。
格局是什么，另一种定义就是见识。你见识过好，就受不了差；你享受过圣心堂飘香四溢的肉松面包，就忍不了杂货店乱七八糟的山寨饼干；习惯了随意温暖的文化社区，就受不了到处张贴性病包养的逼仄弄堂。
他们过惯了那样的生活，就会觉得那样的生活也马马虎虎，勉勉强强，得过且过着。
习惯了眼下安逸，就定会心恋美好。可不向前看，不往前走，抛不下‘性灵诗酒花’，将来都得发愁‘柴米油盐酱醋茶。’
环境影响生长，安逸就像裹着华丽外衣的谎言，告诉你生活原本就该如此如此。十几年前，身边开高档豪车，吃饕殄盛宴，穿名牌大衣的同学可谓是安逸，可现在看看，国企制改革，下岗的下岗，离职的离职，变卖车房养家度日的比比皆是。
当年喝茶看报，不思进取，业务能力丧失，逻辑思维混乱，一肚子官腔官调的人，出来能干什么？退一万步讲，哪里寻得来一辈子的安逸生活？
社会已经发生翻天覆地的变化，固守原地，贪恋温暖，不是原地踏步，而是退步了。
庄子在《寓言》篇里有一段经典，“一年而野，二年而从，三年而通，四年而物，五年而来，六年而鬼入，七年而天成，八年而不知死、不知生，九年而大妙。”意思就是说小时候纯真质朴，个性强烈，遇到的困难多了，就顺从世俗规则了，随着慢慢成长成熟，就会明白原来不懂的很多事情，变通彻明达，进化到物我两忘的境界。
可人，如果止步于“五年而来”的境界，所谓主流价值观所推崇的功成名就，你的收获、你的所有，不敢说放手就放手，那么，你就看不到未来的“鬼入”、“天成”甚至“大妙”的壮阔人生。
站在时代风向剧烈交替的路口，想到那么多壮志凌云未筹，就万不敢贪恋眼下温暖。人生必经的局太多，不能只做加法，不做乘法；不能眼里只有价格，没有价值；不能靠一味攀爬，来获取生存的意义，精尽到一定程度，局，不破不立。
不念过去，不问将来，乘风破浪，蒙眼狂奔。别让生活躲在背后，偷偷发笑：“你瞧，那货终于怂了。”
