from《夜行的鸟》
一、喜马拉雅传承禅修
喜马拉雅宗传承的上师：斯瓦米拉玛
【帕若提世系，属于讯吉利座的一支】帕若提：热爱智慧，沉浸于智慧之光的行者。依法不依人，按照传承，教授者启引学生，启引的作用是唤醒我们每个人内在神圣的火苗，希望每位学习者都能见到自己的自性（self或译作真我，大我），接着把这个启发在传递给其他人，成为负责任的传承大师。 法门的智慧必须经由教授者亲身以一股脉动的能量传递给弟子。
包含的几个主要枝干法门
1、思绪的净化，2、念持特定的梵咒，3、在传法师陪伴下坐禅，以帮助稳定行者的心
在禅修时避免因外在的思绪起伏而产生内在的干扰，学习者必须从事以下的净化修行（a）守五戒【不杀盗淫妄语饮酒】，行十善（身三，口四，意三）戒除任何暴力，欺妄，偷盗，放纵感官享受，占有欲。行五德（纯净，知足，从事有益身心意三方面的锻炼，研习能开悟自性的智慧，安住于真实实相。）（b）四梵住，即四种正确的态度（对快乐者友善，对不快乐者悲悯，为有德者喜悦，对恶行者不排斥？应该为默默置之，心住实相）（c）对治化解恶念，摈除不善思维，端正行为，化解业报，心地清明纯净，进而增进身心的定力（d）克服受惑，这是修定力（专注力）的障碍，有9种（疾病，漫不经心，疑惑，不精进，怠惰，追求感官感受，错误的观念，因无法生定而自弃，定境不稳固，悲伤，沮丧，身体抖动，呼吸不平顺）
克服以上种种障碍，调伏自心（外驰散逸，茫然浑噩，分心受惑，行者无法进步到下一地的境界，让心定于一，进而完全受调伏，深入三摩地）
2、呼吸的觉知，交替呼吸法，摄行内敛，灵能呼吸法，持咒调息法，持咒（持咒不是随意挑选一个梵咒，然后机械背诵如此简单，梵咒依据的是对声音音频震动的的科学了解，声音震动是发自灵能，不同声音发自的灵能在体内不同的中心位置，持咒的最终目的是进入绝对的静）学习者首先要全神贯注于将咒语由口中念诵，到可听闻的层次，化成在意识中默念的层次，接着心中的默念也停止了，此时音声已转化成更精微的，不可听闻的震动形式，进入智能意识的境界，这是受天启感召的共鸣现象，行者可能因而成为天启的渠道。再进一层便化入最高境界的灵性知识层，超出一般知识的范畴，成为真理的智慧。
二、禅修入门
第一步：呼吸的觉察
第二步：打坐，呼吸的觉察，觉知力的强化
1、横隔膜呼吸法（一呼一吸等长）
2、大休息式呼吸法（二比一呼吸法，呼气是吸气的二倍时长）
随着呼吸，观想全身心放松，逐区放松，随着呼吸，从上到下，从头到脚，接着在反过来从脚到头放松，使之柔软。让呼吸和缓，均匀的流动着，觉知你的呼吸流，让这种觉知无有间断。
3、接着进入个体精微的层次
咒语Soham，吸气（Soooo）,呼气（Hammmm)
意为：我乃彼
觉知力，专注力，不带骄姿的自信以及生命中的效能都会因而加强
(入门基础一…………)
