阮籍，是一个讨厌司马懿这个时代的一个才人，并且不想做官，为什么呢？因为他们是如雪的，而司马懿正好违反了儒学，所以导致很多才子都无从选择，要么就是归顺遭到才子的鄙视，要么就是被杀，那么阮籍到底守礼法还是不守礼法？。
阮籍嫂，尝还家，籍见与别，或讥之，籍曰，礼岂被我辈设也，别人嘲笑他，说他不守礼法，这是知道这是为什么吗？因为古代，主贷他们是叔嫂关系，就是说一般都不谈话的，然后呢，这个70啊，回娘家也是臭，别不特别的，最关键的就是说他和他告别，所以别人才嘲讽他，你怎么不守礼法？他的回答是，礼不是我设的，那你觉得阮籍是手里还是不收礼？有人从外面看，它就非常非常不顺，因为他和叔嫂告别违反了儒家，他是儒家的学生，为里是很大的，可是有些人就觉得手里因为告别是很好的，可是我就要反对这些人，他是儒家的学生，他肯定要遵守儒家礼，不可能不遵守儒家礼法，请问告别很好，这句话应该再加一些，应该是手里的，只不过只从内在的手里，而不收礼，而是外在的。
性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌，既而饮酒二斗，举升一号，吐血数升，即将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因吐血数声，导致回击，鼓励待纸灭性。
你觉得他是大孝子呢，还是不是大孝子？。
这也就等于你认为他是守立法呢，还是不守礼法呢？为什么说是孝子为首离法呢？因为那时候司马懿如家里有两个大众点，一就是中，二就是考，所以，中此马一没做到，所以他就大胆的推广，笑笑也是在礼法里面的。我们呢，现在翻译一下，阮籍是个大校，母亲死了，对者求之，也就是说，这个下期者求职，让他回家看望母亲，然后骑不答应，然后刘宇脚肚，然后呢？他赢二都九第一懂了，吐血出身石医生臀，第二斗呢？他吐血树身直生意好穷也也就是说他也想跟母亲一起去，这就是它体现的校的地方，不孝的地方呢，就是对者求止的那种，那到底笑还是不笑呢？也就是说他手里吧，还是不守礼法呢？有人给出的答案是笑，那怎么个笑法？那这样说的话，那为什么要他要留以觉堵了？所以这个笑是不全面的，有人说不孝，那请问为啥他还要说自己？你想跟她妈妈一起去了呢，有人觉得这个笑是外在，可是我告诉你，恰恰是在内的，才是受礼法的，而然而他外在是不守礼法的。
那现在告诉我一个答案，他手机发还是不守礼法，他的外在是部首笔法的，它的内在是守礼法的，而所以他呢？为了不表现出来自己是为法，是把它表现在外在第一是因为他不想受到司马懿的重用，不然一死二不就是归顺，所以呢，他只好内在手里法
