读书时就背过陶渊明的《桃花源记》，对于桃花源，虽不能至，心向往之。原文如下：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
东晋诗人陶渊明归隐田园多年，但在永初二年，因刘裕用毒酒杀害了晋恭帝，陶渊明虚构了一个与世无争的桃花源，并采用虚景实写等手法，表达了自己对当时政权的不满，以及对美好境界的向往。那个与世无争的桃花源渐渐成了人们心中向往的土地，也成了每个人精神上的故乡。
刚刚拿到这本《桃花源的故事》看到作者时就有疑惑，这个魏晋时期就出现在中国的故事，作者怎么会是日本的松居直呢？读完整书，在后记中找到了答案。原来啊，是我看漏了，封面上赫然印着是“松居直编”，差之毫厘谬以千里。《桃花源记》流传到日本，编者松居直幼年时曾经看过那些桃花盛开的山水画，从此这个美丽的桃花源景色就深深的印在了他的脑海里。再加上后来他在汉学课堂上又学习了陶渊明的《桃花源记》，这让松居直对桃花源的印象更加深刻。被誉为“日本绘本之父”的松居直将中国桃花源的故事讲述给了日本的小朋友听，也讲述给了全世界的小朋友们听。
《桃花源的故事》借由武陵渔人的行踪来把现实和理想结合起来，让人读完心生向往。一位渔人沿着河流，看到了山中的缺口，当他丢下船从这里走进去之后，发现了另一个世界。在另一个世界，人们生活质朴，自己动手丰衣足食，房屋一排排错落有序。村民们看到新来的渔人来到村子，都非常热情的招待他。在和村里的人交谈中，渔人才知道这些人的祖先是为了逃避战乱，躲进了桃花源里生活。他们脱离了现实中的压力，生活得非常惬意，每个人脸上都带着微笑，让渔人感受到了与众不同的宁静和美好。
一个绘本，文字在讲述故事，图也在讲述故事。著名绘本画家蔡皋老师说：“《桃花源的故事》虽然是理想中的世界，但是我按照现实中的样子画了下来。”
《桃花源记》是人们借由文字而表达的向往之情，而绘本《桃花源的故事》除了文字之外，还蕴含了绘本画家蔡皋老师的对桃花源的真实理解。她想借由自己对于绘画的理解，借助绘本告诉孩子们：生活就像大自然一样，那些美好都来源于所处的环境。
后人们“不复得路”，对远去的桃花源只能回眸凝望，在生活中寻找梦中的桃花源吧！
